امرأة كبيرة في السن ومريضة، وبسبب مرضها لم تستطع صيام رمضان إلا سبعة أيام فقط، وهي لا تزال على قيد الحياة. فهل يصوم عنها أولادها أم تجب الكفارة؟ وما مقدار الكفارة عن اليوم الواحد؟

السؤال

امرأة كبيرة في السن ومريضة، وبسبب مرضها لم تستطع صيام رمضان إلا سبعة أيام فقط، وهي لا تزال على قيد الحياة. فهل يصوم عنها أولادها أم تجب الكفارة؟ وما مقدار الكفارة عن اليوم الواحد؟

الجواب

لا يجزئ صيام أي أحد عنها مادامت على قيد الحياة، ومادامت كبيرة في السن فتخرج عن كل يوم كيلو ونصف من الدقيق أو الأرز أو قيمة ذلك لكل فقير.

فتاوى ذات صلة

• هناك شخص أخذ مني جالون عسل، وقال إنه سيعرضه على والده ليشتريه، فعاد إليَّ وقال إنه سيشتري نصفه وسيعطيني قيمته لاحقًا…

  أحسنت بعفوك عنه، ونسأل الله أن يثيبك عليه، ويعوضك دنيا وآخرة. وأما عن دعائك عليه فقد أصابه، فازدد يقينًا بجدوى صحة عفوك. وكفرت عن يمينك بالصيام، وهي كفارة صحيحة ما دام ثبت عدم استطاعتك للإطعام. وأما عن هل هو اعتداء في دعائك، فأرجو أن تكون منك عن غضب، فلا شيء عليك.

  عبدالله السوطي — 16 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا شيخ، في معنا تحفيظ مجانًا للطالبات، ولا يدفعوا أي شيء، والمدرسات متطوعات يشتغلن…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. التغريم بالمال مسألة فيها خلاف بين العلماء، فالأحوط تجنبه، اللهم إن كان من يدفع لا يُلزم به، إنما إن استطاع وبكامل رضا ونفس طيبة فلا بأس. ولتكن نية عطاء الطالبات كصدقة وتهذيب للنفس لتنضبط، ولتكن الغرامات بقدر يسير؛ فالمطلوب منها الانضباط وليس ا

  عبدالله السوطي — 16 أغسطس 2026

• هل صلاة الجنازة فرض عين أم كفاية؟

  فرض كفاية؛ إذا قام بها البعض سقط عن البقية، فإذا لم يقم بها البعض أثم الكل ممن يستطيع وعلم ولم يفعل، ولا ينبغي لمن حضر صلاة الجنازة ترك الصلاة عليها بحجة أنها فرض كفاية، فإن غاب فله أن يتعلل بهذا.

  عبدالله السوطي — 24 يوليو 2026

• أيهما أصح: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث" أو "يا حي يا قيوم بك أستغيث"؟

  الأول هو الوارد عن النبي ﷺ والمشهور أيضًا في كتب الحديث وأهل العلم، والاستغاثة برحمة الله هي عينها الاستغاثة به ﷻ في لفظ "بك أستغيث"، ومع ذلك فلو قال الثانية جاز.

  عبدالله السوطي — 19 يوليو 2026

• هل يجوز أن أستحم بماء مقروء عليه في الحمام؟

  يجوز ولا حرج؛ لأن الماء المتساقط المقروء عليه لم تعلق فيه آيات القرآن أصلًا، إنما الأمر عبارة عن بركة معنوية لا تمنع الغسل بهذا الماء في الحمام.

  عبدالله السوطي — 19 يوليو 2026