أتت لي نصيحة من أخت، مُعلِّقة على حالتي في الواتساب وفيها نوع من الموسيقى.. النصيحة مفادها: "بارك الله فيكِ وربي يسدد بكِ يارب، بس لا تنشري مقطعاً فيه موسيقى، لأنها حرام لقوله صلى الله عليه وسلم: (ليأتين على أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)، والمعازف هي الموسيقى. نحن لا نُنصر بمعصية، عفا الله عنا وعنكم يا رب.." السؤال: ما صحة هذه الفتوى؟!

السؤال

أتت لي نصيحة من أخت، مُعلِّقة على حالتي في الواتساب وفيها نوع من الموسيقى.. النصيحة مفادها:

"بارك الله فيكِ وربي يسدد بكِ يارب، بس لا تنشري مقطعاً فيه موسيقى، لأنها حرام لقوله صلى الله عليه وسلم: (ليأتين على أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)، والمعازف هي الموسيقى. نحن لا نُنصر بمعصية، عفا الله عنا وعنكم يا رب.."

السؤال: ما صحة هذه الفتوى؟!

الجواب

الحديث هذا هو صحيح من معلقات البخاري "يأتين أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف"، فالمعازف جمع معزف وهي تنطبق على آلات الموسيقى والأصل في الإنسان ألا ينشر هذا الأمر الذي فيه موسيقى نعم، الأصل ألا ينشر فيه يكون بدون موسيقى إذا أراد أن ينصح أو شيء، أو أراد أن يسمع إنسان شيئاً، فالأصل هو ترك هذه الموسيقى التي ابتلي بها كثير من المسلمين، فهي بنص الحديث، هذا المعلق للبخاري ومعلقات البخاري كلها صحيحة، أسأل الله التوفيق والسداد.

فتاوى ذات صلة

• زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…

  الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…

  "الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026

• استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…

  الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026