إمرأة عملت إبرة منع الحمل في نصف شعبان وعندها الدورة الشهرية، ودورتها الشهرية تأتيها على الشهرين، لكن هذه اليومين خرج منها أوساخ ويخرج منها ليلاً فقط وفي النهار لا ترى أي شيء فهل تصوم أم ماذا عليها؟
فتوى رقم 347 — فضل مراد — 26 فبراير 2025
السؤال
إمرأة عملت إبرة منع الحمل في نصف شعبان وعندها الدورة الشهرية، ودورتها الشهرية تأتيها على الشهرين، لكن هذه اليومين خرج منها أوساخ ويخرج منها ليلاً فقط وفي النهار لا ترى أي شيء فهل تصوم أم ماذا عليها؟
الجواب
إمرأة عملت إبرة منع الحمل في نصف شعبان وعندها الدورة الشهرية دورتها الشهرية تأتيها على الشهرين لكن هذين اليوم خرجا منها أوساخ، ويخرج منها ليلا فقط وفي النهار لا ترى أي شيء فهل تصوم أم ماذا عليها
النساء أقسام أولاً لهذه الإبرة إبرة منع الحمل في نصف شعبان وعندها الدورة الشهرية ودورتها الشهر الذي تأتيها على الشهرين هناك نساء تأتيها الدورة في شهرين وأما إبرة منع الحمل فحكمها الشرعي أنها راجعة إلى مسألة تنظيم النسل وهل هو جائز أم لا؟ أكثر فقهاء العصر على جوازه وأنا أميل إلى جوازه للحاجة إذا احتاجوا إلى تباعد الولادات نظرا للحالة المادية أو لحالة من الحالات التي يحتاجونها لصحّة الأم مثلاً أنه يؤثر عليها صحيّا فيمكن جواز ذلك أما قطعه البتة فلا يجوز فينظر في هذه الإبرة وفي ضررها وفيما يترتب عليها أولاً فالأحكام تُبنى على سؤال أهل الخبرة في هذا الباب هذه المسألة الأولى المسألة الثانية إذا كان لها دورة في كل شهرين فكم هذه الدورة إن كانت هذه الدورة سبعة أيام وهي عادتها وتعلم العادة وهي مميزة فعليها أن تعمل بالتمييز فإن لم تكن مميزة عملت بالعادة الشهرية... العادة التي كانت تأتيها فيمكن أن تأتيها على رأس الشهرين تأتيها في ستة أيام تأتيها في سبعة أيام تأتيها في ثمانية أيام فتعمل بعادتها فما وراء ذلك فليس بدم حيض فإما أن تكون مميزة، فتعمل بالتمييز وإن لم تكن مميزة فتنتقل إلى معرفة عادتها
فتاوى ذات صلة
هل يصح أن يتنازل الرجل عن عدة زوجته، بأن يوصي قبل وفاته بألا تعتد بعد موته؟
العدة هو فرض جبري يدخل بدون ارادتهما فليس لها حق فيه وليس له حق فيها أن يتنازل أو ما يتنازل أو هي تأخر قد احنا مثل الجاهلية عندما كانوا انما النسيء زياده في الكفر فالعدة لا يمكن تاخيرها تدخل من أول ما يأتي موجبها سببها، تدخل قهراً علمت أم لم تعلم رضيت ام لم ترضى أبت أم رضيت فهو
فضل مراد — 14 يونيو 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضيلة الإمام محمد. أكتب هذه الرسالة باللغة العربية بمساعدة برنامج ChatGPT حتى يسهل…
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ تَعَالَى وَبَرَكَاتُهُ، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ. بِالنِّسْبَةِ لِلْجُمُعَةِ وَلِشُرُوطِهَا، فَأَوَّلًا: جُمُعَةُ فَرْضٍ لَا يَكُونُ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، هَذَا مِنْ قَوَاطِعِ الشَّرِيعَةِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ هَلْ يَكُونُ
فضل مراد — 12 يونيو 2026
والدي أصيب بجلطة وتم نقله إلى المستشفى للعلاج، وظل فيها قرابة الشهر. وفي أثناء مرضه وبعد وفاته، تم إعطاؤنا من بعض…
هذه إن كانو أعطوها لك شخصياً مساعدة لك فهي ملك شخصي لكن بغرض العلاج فما بقي فهو لك، وأما إن كانوا قالوا هذه لوالدك فهذا يعتبر بعد موته أنه إرث.
فضل مراد — 30 مارس 2025
أنا صاحب محل، ومعي زبائن منهم من مات ومنهم المعسر وعليهم ديون للمحل، وأنا مطالب بسدادها. فهل يجوز أن أحسبها من ضمن…
لا يجوز لك أن تحسبها من ضمن الزكاة.
فضل مراد — 30 مارس 2025
إذا توفي شخص ولم يكن متزوجًا، وكان لديه راتب ومستحقات مالية، وترك والدين على قيد الحياة، بالإضافة إلى ثلاثة إخوة وثلاث…
كله للوالدين لأنها تذهب إلى قسمة الميراث.
فضل مراد — 30 مارس 2025