السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا متزوجة منذ عدة سنوات، وحدث بيني وبين زوجي خلافات وضغوط من أهل الطرفين، مما أدى إلى رجوعي لبيت أهلي. حصل موقفان: *الأول:* جاء زوجي غاضبًا وطلب مني الخروج معه، فلم أستطع لأني كنت أساعد في عرس أختي. فقال لي: "حرام طلاق ما روحتي عرس أختك". ولم يقل لفظ الطلاق صراحة. *الثاني:* كان زوجي يشرب الشيشة، فقلت له إن خرجت سأخبر أباه. فقال لي: "إذا خرجتي ما عاد لك رجعة". ولم يذكر الطلاق صراحة، ولم أخرج في ذلك اليوم. بعد ذلك اضطررت تحت الضغط أن أشهد عند القاضي زورًا أن زوجي قال لي: "أنتي طالق إذا ذهبت لعرس أختك"، و"أنتي طالق إذا كلمت أباك أنك تشرب الشيشة"، مع أن الواقع غير ذلك. والآن أريد الرجوع إلى زوجي بسبب أولادي، لكني لا أعرف: 1. هل ما قاله زوجي في الموقفين يُعتبر طلاقًا أم يمينًا؟ 2. كم يقع عليّ من الطلقات باعتبار ما ذكرت؟ 3. ما هي توبتي من شهادة الزور؟ مع العلم أنني أعاني من ضغوط نفسية شديدة، وأطفالي متفرقون بيني وبين أهله، وهو لا ينفق على ابنته.
فتوى رقم 3480 — أحمد الفقيه — 14 مايو 2026
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا متزوجة منذ عدة سنوات، وحدث بيني وبين زوجي خلافات وضغوط من أهل الطرفين، مما أدى إلى رجوعي لبيت أهلي.
حصل موقفان:
*الأول:* جاء زوجي غاضبًا وطلب مني الخروج معه، فلم أستطع لأني كنت أساعد في عرس أختي. فقال لي: "حرام طلاق ما روحتي عرس أختك". ولم يقل لفظ الطلاق صراحة.
*الثاني:* كان زوجي يشرب الشيشة، فقلت له إن خرجت سأخبر أباه. فقال لي: "إذا خرجتي ما عاد لك رجعة". ولم يذكر الطلاق صراحة، ولم أخرج في ذلك اليوم.
بعد ذلك اضطررت تحت الضغط أن أشهد عند القاضي زورًا أن زوجي قال لي: "أنتي طالق إذا ذهبت لعرس أختك"، و"أنتي طالق إذا كلمت أباك أنك تشرب الشيشة"، مع أن الواقع غير ذلك.
والآن أريد الرجوع إلى زوجي بسبب أولادي، لكني لا أعرف:
1. هل ما قاله زوجي في الموقفين يُعتبر طلاقًا أم يمينًا؟
2. كم يقع عليّ من الطلقات باعتبار ما ذكرت؟
3. ما هي توبتي من شهادة الزور؟
مع العلم أنني أعاني من ضغوط نفسية شديدة، وأطفالي متفرقون بيني وبين أهله، وهو لا ينفق على ابنته.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد، إن قال زوجكِ حرام طلاق يعني كذا، فحرام طلاق هي يمين يكفرها بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فإن لم يستطع فبصيام ثلاثة أيام وهذه ليست طلاق، المسألة الثانية أنه قال لك إن خرجت سأخبر أباك فقال لي إذا خرجتِ ما عد لك رجعة، يسأل فهل أولاً خرجتِ أم لا؟ فإن لم تخرجي خلاص ما وقع أي شيء بالإجماع، أما إذا خرجتِ في هذه الحالة فينظر ما قصده؟ ما عد لك رجعة يقصد تجلسي في بيت أبيكِ أو يقصد يطلقكِ أو شيء؟ فحسب قصده، وإذا قصد بها الطلاق حُسبت طلقة، ويبقى طلقتان يمكن أن يراجعكِ إذا كنتِ ما زلتِ في العدة أو بعقد جديد ومهر جديد إذا قد انتهت العدة، *والله أعلم.*
أما من ناحية توبتكِ فهذه اليمين وشهادتكِ بأنه قال شيئاً وهو لم يقله فهذا ذنب عظيم يحتاج إلى توبة نصوح وعدم الرجوع إلى مثل هذا، توبة صادقة لأنه من الكبائر
*والله أعلم،*
السلام عليكم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026