ما حكم الموسيقى بشكل عام؟ وهل الطبل جائز؟
فتوى رقم 3646 — أحمد الفقيه — 12 يونيو 2026
السؤال
ما حكم الموسيقى بشكل عام؟
وهل الطبل جائز؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، السائل يقول: ما حكم الموسيقى؟ الموسيقى قد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في صحيح البخاري علقها هشام قال: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: *ليأتين أناس من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف،* الحرا يعني الزنا والحرير والخمر والمعازف، فالمعازف هي أدوات الموسيقى، فهي في الحقيقة حرام وهو مذهب الأئمة خلافاً لابن حزم الذي يقول: الحديث معلق، والحديث قد أغلقه الإمام بن حجر في إغلاق التعليق في صحيح البخاري وبين أن الحديث موصول من تسع طرق، والحديث صحيح لا إشكال فيه أبداً، وعليه فأدوات الموسيقى محرمة ولا تجوز حتى في الوصية لو أوصى إنسان بشراء هذه الآلات فوصيته باطلة كما ينص على ذلك الأئمة. وهل الطبل؟ الطبل من أدم من الأدوات لكنه قد سمح بالطبل و يعني بالذات للإعلان عن شيء أو الإعلان عن اجتماع الناس إلى غير ذلك لا مانع منه أو للحرب، طبل لجمع الناس للحرب فلا مانع من ذلك. يعني في الأمور الجائزة شرعاً لا مانع من استخدام هذا الطبلِ إذا كان يساعد في اجتماع الناس أو مثلاً كان هذا الطبل يستخدم مع النشيد
*والله أعلم أنه يتساهل فيه.*
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026