أنا حلفت على زوجتي بالطلاق ألا تتأخر عن البيت بعد المغرب، لأنني كنت أعاني من مشكلة بقائها عند أختها في الليل. لكن الآن، وصلت والدتها من البلاد، وستبقى أيامًا قليلة ثم تعود، وأنا أشعر بالضيق لأنني حرمت زوجتي من قضاء الليل مع والدتها، خاصة أنها تكون مشغولة في النهار بالدراسة والمذاكرة والأولاد، ولا تستطيع الجلوس مع أمها إلا في الليل. والآن، لم يعد لدي مشكلة في بقائها عند والدتها في الليل. فهل هناك حل لهذا الحلف؟

السؤال

أنا حلفت على زوجتي بالطلاق ألا تتأخر عن البيت بعد المغرب، لأنني كنت أعاني من مشكلة بقائها عند أختها في الليل. لكن الآن، وصلت والدتها من البلاد، وستبقى أيامًا قليلة ثم تعود، وأنا أشعر بالضيق لأنني حرمت زوجتي من قضاء الليل مع والدتها، خاصة أنها تكون مشغولة في النهار بالدراسة والمذاكرة والأولاد، ولا تستطيع الجلوس مع أمها إلا في الليل.

والآن، لم يعد لدي مشكلة في بقائها عند والدتها في الليل. فهل هناك حل لهذا الحلف؟

الجواب

معناها أنك حلفت بالطلاق، والحل لهذا هو الكفارة. وكفارة اليمين إذا قلت "والله" أو "حرام" و"طلاق" الصحيحة في هذا أنها يمين خاصة، إذا اقترنت بالتحريم. أو كما قلت، إذا حلفت بالطلاق، فكفارتها كفارة يمين وتخرج منه.

أما إذا علقت الطلاق بشرط، مثل أن تقول "إذا بقيتِ في الليل عند أمك فأنتِ طالق"، بدون إيمان أو شيء آخر، وقلتها صريحة وعلقتها بشرط البقاء، فإنها إذا ذهبت وبقيت عندها، فتقع عليها طلقة، إلا إذا قصدت بهذا أنها إذا بقيت بدون إذنك، فيكون لا تطلق إلا إذا بقيت بدون إذنك، وتقع هذه مرة واحدة. فإذا أرجعتها، فكفى وليس كلما ذهبت لتبقى أو كلما ذهبت بالليل تطلق.

هذا إذا كان معلقًا بشرط، أما إذا حلفت "والله العظيم علي بالطلاق أنها ما تجلسي في الليل"، فهذه يمين تكفرها بإطعام 10 مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة. فإن لم تستطع، فصيام ثلاثة أيام إذا كنت فقيرًا، وتكفي إن شاء الله.

فتاوى ذات صلة

• زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…

  الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…

  "الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026

• استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…

  الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026