السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يدور في ذهني سؤال في باب رد السلام: إذا سلم المسلم على أخيه كتابة، فهل يجب على من وصلته الرسالة أن يرد السلام كتابة أيضًا؟ أم يكفي أن يرد عليه بأي وسيلة؟ ربما البعض يشرع مباشرة في الإجابة عن مضمون الرسالة دون أن يذكر رد السلام صراحة. فقد يغفل بعض الناس عن رد السلام أصلاً، وربما إذا سئل قال: قد رددت عليه في نفسي، فهل يعد ذلك ردًا معتبرًا شرعًا؟ ثم ما الحكمة من مشروعية رد السلام ووجوبه؟ وهل المقصود مجرد التلفظ بألفاظ الرد، أم أن وراء ذلك مقاصد ومعاني تتعلق بحق المسلم على أخيه وإظهار المودة وإشاعة السلام بين المسلمين؟ وهل عدم رد السلام يدخل في باب إيذاء المسلم أو التقصير في حقه؟ أم أن المسألة تختلف باختلاف القصد والقرائن؟ فما الحكم في هذه المسألة؟ وما ضابط رد السلام في الرسائل المكتوبة؟ وما الحكمة من وجوبه؟

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يدور في ذهني سؤال في باب رد السلام:

إذا سلم المسلم على أخيه كتابة، فهل يجب على من وصلته الرسالة أن يرد السلام كتابة أيضًا؟ أم يكفي أن يرد عليه بأي وسيلة؟ ربما البعض يشرع مباشرة في الإجابة عن مضمون الرسالة دون أن يذكر رد السلام صراحة.

فقد يغفل بعض الناس عن رد السلام أصلاً، وربما إذا سئل قال: قد رددت عليه في نفسي، فهل يعد ذلك ردًا معتبرًا شرعًا؟

ثم ما الحكمة من مشروعية رد السلام ووجوبه؟ وهل المقصود مجرد التلفظ بألفاظ الرد، أم أن وراء ذلك مقاصد ومعاني تتعلق بحق المسلم على أخيه وإظهار المودة وإشاعة السلام بين المسلمين؟

وهل عدم رد السلام يدخل في باب إيذاء المسلم أو التقصير في حقه؟ أم أن المسألة تختلف باختلاف القصد والقرائن؟

فما الحكم في هذه المسألة؟ وما ضابط رد السلام في الرسائل المكتوبة؟ وما الحكمة من وجوبه؟

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

يرده لفظًا، ولا يلزمه الرد كتابة، وإذا قرأ الإنسان السلام ورده لفظًا فلا يلزمه الرد كتابة، وإن كان ذلك خلاف الأدب، وله حال الرد أن يبدأه بالسلام دون كتابة الرد كونه قد رد لفظًا.

ومسألة الرد بالقلب دون اللفظ هذا لا يصح في جميع الأذكار، ولا تبرأ به الذمة؛ لقول الله تعالى: *"أنا مع عبدي إذا ذكرني وتحركت بي شفتاه"*، وقول الله تعالى: *"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"*، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم».

الحكمة من رد السلام:

1. إحياء روح الأخوة الإسلامية والألفة.

2. تأمين الآخرين، ولهذا شر الناس من ألقى إليك السلام ثم غدر بك.

3. التعرف على نمط الشخصية المقابلة.

4. استجابة لأمر الله تعالى: *"وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا"*.

وغير ذلك من الحكم الشرعية.

وعدم رد السلام فيه إيذاء للمسلم وتقصير في حقه وإثم؛ لأن الرد واجب، وهو حق من حقوق المسلمين تجاه إخوانهم المسلمين.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم المسابقات المنتشرة في قنوات التواصل الاجتماعي، والتي تكون عبارة عن التصويت…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسابقة في الإسلام جائزة بشروطها، ومن شروطها إن كانت بعوض أن تكون في آلات الجهاد وما في معناها. وشرط صحة المسابقة أن يكون المُتَسَابَقُ فيه معلومًا محددًا منضبطًا…والمسابقة المذكورة في السؤال لو قلنا بأن أصلها جائز فهي شرعا محرمة وباطلة وذلك لعد

  خبيب العريفي — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا وأهل زوجي منقطعون عن بعض منذ عام بسبب كثرة المشاكل؛ فقد كانوا يحرضون زوجي عليَّ في…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا يجوز لمسلم أن يقاطع مسلمًا أو يهجره فوق ثلاثة أيام، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ، يلتقيان فيُعرض هذا، ويُعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام». ولكن ينبغي للمسلم أن يداري أهل الشر والمعصية ويحذر م

  خبيب العريفي — 20 أغسطس 2026

• أنا متزوج، وأنا وزوجتي موظفان مع الدولة، ونستلم رواتب. كنا نستلم رواتبنا والزوجة تعطي أمها مبلغًا في حدود 10% شهريًا…

  أولًا: نفقه الزوجة وتوفير السكن لها هذا من واجبات الزوج بقدر استطاعته، ومال الزوجة هو تملكه ولها حرية التصرف فيه، وللزوج أن يلزمها القرار في البيت ويمنعها من العمل، أو يأذن لها بالعمل مطلقًا أو بشرط كأن يأذن لها بالعمل في مقابل أن عليها أجرة البيت أو تسقط نفقتها عنه أو عليها نفقة

  خبيب العريفي — 3 أغسطس 2026

• عندي سؤال: امرأة طلب منها أخوها ذهبًا كـ(سلفة) تقريبًا في عام 2010م، وقد أعاد لها بعضًا منه. وفي ذلك الوقت كانت قد باعت…

  القَضَاءُ عَلَى صُوْرَةِ الأَدَاءِ، إذا أعطيته مالًا يردُّه لكِ مالًا بنفس العُمْلَة سواءً زاد ثمن تلك العملة أو قلَّ، وإن أعطيته ذهبًا يردُّه لكِ ذهبًا بقدره سواءً زاد سعر الذهب أم قلَّ.

  خبيب العريفي — 3 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يوجد في أحد المساجد عدد كبير من المصاحف، وقد أوقفها بعض فاعلي الخير للمسجد. وهذه…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا وقف الإنسان شيئًا فقد خرج الوقف من ملكه إلى ملك الموقوف عليه، والمصاحف الموقوفة للمسجد يُقْرَأُ فيها في المسجد ولا يجوز إخراجها منه إلا أن تخرج إلى مسجد آخر إن كانت مهجورة في هذا المسجد. ولا يمتلك الواقف بعد الوقف ولا إدارة المسجد الإذن بإخر

  خبيب العريفي — 31 يوليو 2026