السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أصحاب الفضيلة العلماء، حفظكم الله. اختلفتُ أنا ووالدي، وأنا ساكن معه أنا وزوجتي في بيت واحد، فقلت: «حرام وطلاق من رأس زوجتي»، وسميتها باسمها: فلانة بنت فلان، أنني لن أسكن أنا وزوجتي مع والدي في بيت واحد. والآن، بعد مرور ثلاث سنوات، أريد العودة للسكن مع والدي في بيت واحد. فما حكم الشرع في هذا الطلاق؟ وهل يقع الطلاق إذا عدت للسكن مع والدي، أم تلزمني كفارة يمين؟ أفيدونا، بارك الله فيكم.

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصحاب الفضيلة العلماء، حفظكم الله.

اختلفتُ أنا ووالدي، وأنا ساكن معه أنا وزوجتي في بيت واحد، فقلت: «حرام وطلاق من رأس زوجتي»، وسميتها باسمها: فلانة بنت فلان، أنني لن أسكن أنا وزوجتي مع والدي في بيت واحد.

والآن، بعد مرور ثلاث سنوات، أريد العودة للسكن مع والدي في بيت واحد.

فما حكم الشرع في هذا الطلاق؟ وهل يقع الطلاق إذا عدت للسكن مع والدي، أم تلزمني كفارة يمين؟

أفيدونا، بارك الله فيكم.

الجواب

الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن.

إذا حـلـف الإ نـسـان وقـال بـ حـرام وطـلاق مـن زوجـتـي أنـي مـا أسـكـن مـع أبـي فـهـذا أسـلـوب يـمـيـن لـمـا يـقـول حـرام وطـلاق خـاصـة لـمـا يـقـتـرن الـحـرام مـع الـطـلاق فـإنـهـا طـريـقـة الأيـمـان حـلـف يـمـيـن بـهـذا فــ عـنـدمـا يـريـد أن يـخـالـف مـا حـلـف عـلـيـه، عـلـيـه أن يـأتـي بـ كـفـارة، كـفـارة الـيـمـيـن إطـعـام عـشـرة مـسـاكـيـن أو كـسـوتـهـم فـإن لـم يـسـتـطـع فـصـيـام ثـلاثـة أيـام.هـكـذا.

أمـا لـو قـال إن إن سـكـنـت أنـا وزوجـتـي مـع والـدي فـ زوجـتـي طـالـق، هـكـذا: إن سـكـنـت مـع والـدي فـ زوجـتـي طـالـق، هـذه خـلاص. إذا رجـع إلـى الـسـكـن مـعـهـم فـ هـي يـقـع عـلـيـهـا طـلـقـة.

لـكـن إذا قـال لا، حـرام وطـلاق مـن زوجـتـي فـلانـة أنـي مـا أسـكـن كـذا، صـيـغـة يـمـيـن. أنـه يـحـلـف بـ الـطـلاق وبـ الـحـرام فـ عـنـد ذلـك يـكـون هـذا يـمـيـن ولا يـكـون طـلاقـا. *والـلـه أعـلـم.*

فتاوى ذات صلة

• زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…

  الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…

  "الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026

• استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…

  الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026