يقولُ البعضُ أن نجاسةَ الثوبِ من الدمِ إذا زادَ إذا زادَ عن حدِّهِ أو مقدارِ عشرينَ أو عشرةَ ريالٍ بمقدارِ ضمِّ السبابةِ إلى الإبهامِ فما حكمُ هذا؟

السؤال

يقولُ البعضُ أن نجاسةَ الثوبِ من الدمِ إذا زادَ إذا زادَ عن حدِّهِ أو مقدارِ عشرينَ أو عشرةَ ريالٍ بمقدارِ ضمِّ السبابةِ إلى الإبهامِ فما حكمُ هذا؟

الجواب

هذا مذهبُ حنفيٍ يسموهُ الدرهمَ البغليَّ إذا جازَ هذا ضبطٌ غيرُ صحيحٍ واستندوا إلى ذلكَ أن واجبَ الاستجمارِ بهذا القدرِ فالصحيحُ أنه أن النجاسةَ يجبُ أن يتطهرَ منها الإنسانِ قلتَ أم كثرتْ أما القليلُ الذي لا يدركُهُ الطرفُ فهو الذي يتسامحُ عنه أو نقطةٌ يسيرةٌ تسمى يسيراً يعفى عنها.

فتاوى ذات صلة

• هل يصح أن يتنازل الرجل عن عدة زوجته، بأن يوصي قبل وفاته بألا تعتد بعد موته؟

  العدة هو فرض جبري يدخل بدون ارادتهما فليس لها حق فيه وليس له حق فيها أن يتنازل أو ما يتنازل أو هي تأخر قد احنا مثل الجاهلية عندما كانوا انما النسيء زياده في الكفر فالعدة لا يمكن تاخيرها تدخل من أول ما يأتي موجبها سببها، تدخل قهراً علمت أم لم تعلم رضيت ام لم ترضى أبت أم رضيت فهو

  فضل مراد — 14 يونيو 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضيلة الإمام محمد. أكتب هذه الرسالة باللغة العربية بمساعدة برنامج ChatGPT حتى يسهل…

  وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ تَعَالَى وَبَرَكَاتُهُ، بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ. بِالنِّسْبَةِ لِلْجُمُعَةِ وَلِشُرُوطِهَا، فَأَوَّلًا: جُمُعَةُ فَرْضٍ لَا يَكُونُ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، هَذَا مِنْ قَوَاطِعِ الشَّرِيعَةِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ هَلْ يَكُونُ

  فضل مراد — 12 يونيو 2026

• والدي أصيب بجلطة وتم نقله إلى المستشفى للعلاج، وظل فيها قرابة الشهر. وفي أثناء مرضه وبعد وفاته، تم إعطاؤنا من بعض…

  هذه إن كانو أعطوها لك شخصياً مساعدة لك فهي ملك شخصي لكن بغرض العلاج فما بقي فهو لك، وأما إن كانوا قالوا هذه لوالدك فهذا يعتبر بعد موته أنه إرث.

  فضل مراد — 30 مارس 2025

• أنا صاحب محل، ومعي زبائن منهم من مات ومنهم المعسر وعليهم ديون للمحل، وأنا مطالب بسدادها. فهل يجوز أن أحسبها من ضمن…

  لا يجوز لك أن تحسبها من ضمن الزكاة.

  فضل مراد — 30 مارس 2025

• إذا توفي شخص ولم يكن متزوجًا، وكان لديه راتب ومستحقات مالية، وترك والدين على قيد الحياة، بالإضافة إلى ثلاثة إخوة وثلاث…

  كله للوالدين لأنها تذهب إلى قسمة الميراث.

  فضل مراد — 30 مارس 2025