ركبت دراجة نارية بأجرة 300 ريال، فلما وصلنا إلى المكان المتفق عليه لم يكن معي صرف، ولا مع صاحب الدراجة. ذهبت إلى صاحب البقالة وأعطيته 1000 ريال ليصرفها، فقال: "لا يوجد معي صرف ألف ريال." فقلت له: "خلاص، أعطني 300 ريال لكي أحاسب صاحب الدراجة، وتبقى لي عندك 700 ريال أرجع لها عندما يتوفر عندك الصرف." فهل هذا جائز، أم يعد ربا؟ وجزاكم الله خيرًا.

السؤال

ركبت دراجة نارية بأجرة 300 ريال، فلما وصلنا إلى المكان المتفق عليه لم يكن معي صرف، ولا مع صاحب الدراجة.

ذهبت إلى صاحب البقالة وأعطيته 1000 ريال ليصرفها، فقال: "لا يوجد معي صرف ألف ريال."

فقلت له: "خلاص، أعطني 300 ريال لكي أحاسب صاحب الدراجة، وتبقى لي عندك 700 ريال أرجع لها عندما يتوفر عندك الصرف."

فهل هذا جائز، أم يعد ربا؟

وجزاكم الله خيرًا.

الجواب

الأحوط أنه لا يجوز لأن العملة الورقية تعامل معاملة الذهب والفضة، وبما أنه قد وقع فعليه أن يعجل في أخذ ما بقي ولا يعود لمثله، والعلم عند الله.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هل يجوز لرجل أن يشوف حالات صديقات زوجته دون علمهن؟ وجزاكم الله خير

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. لا ينبغي له ذلك؛ لأن عرف اليوم قائم على أساس أن حالة الواتساب من الخصوصية التي لا تظهر إلا لمن سجل رقمه عند المرسل.

  أحمد أبو سالم — 20 يونيو 2026

• لعلكم سمعتم بقصة الشاب (عابد) من منطقة عمران الذي تزوج بامرأة من فئة اجتماعية أخرى (ما يسمى مزينة)، فقاطعه أهله وقبيلته…

  لقد نص الشرع على الصفات المؤثرة في إختيار الزوجة المناسبة فقال سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)، وقال

  أحمد أبو سالم — 8 يونيو 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز أن أصلي وأنا جالسة؛ لأن معدتي تؤلمني، وتسبب لي فتورًا في جسمي، ولا أستطيع أن…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أما صلاة النافلة فيجوز صلاتها قاعدة مطلقاً، أما الفرض فإن كان الصلاة قائمة تسبب مشقة شديدة بسبب هذا المرض فيجوز، وإن كان يسبب مشقة يسيرة فلا يجوز.

  أحمد أبو سالم — 16 مايو 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ، أنا أعيش مع أسرة كبيرة، وإخوة زوجي يدخلون البيت وأنا ونساءهم متواجدات، وأحيانًا…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وضع المكياج والحُمورة على الوجه زينة له، وقد نهى الله عن إظهار الزينة لغير المحارم، *بقوله تعالى: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ

  أحمد أبو سالم — 10 مايو 2026

• أرى سلفتي تُفرِط في استعمال الماء، فمثلًا عند غسل الملابس أو الصحون تفتح الحنفية إلى أقصى حد. أنصحها بأن التبذير في…

  التبذير حرام في كل شيء في الماء وغيره لقوله تعالى: ( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا )

  أحمد أبو سالم — 7 مايو 2026