تم بناء مسجد في قريتي على قطعة أرض كان في أطرافها ثلاثة قبور. بعض الناس يقولون إنه أثناء المسح تم إزالة القبور وإبعادها دون نبش القبور. والبعض الآخر يقول إن القبور لم تُزال بالكامل، وربما بقيت عظام تحت المسجد. ما الحكم الشرعي في ذلك؟ وهل يجوز الصلاة في هذا المسجد؟ علمًا أن معالم القبور اختفت تمامًا، ولا يمكن تحديد مكانها أو آثارها الآن.
فتوى رقم 625 — أحمد الفقية — 2 مارس 2025
السؤال
تم بناء مسجد في قريتي على قطعة أرض كان في أطرافها ثلاثة قبور.
بعض الناس يقولون إنه أثناء المسح تم إزالة القبور وإبعادها دون نبش القبور.
والبعض الآخر يقول إن القبور لم تُزال بالكامل، وربما بقيت عظام تحت المسجد.
ما الحكم الشرعي في ذلك؟ وهل يجوز الصلاة في هذا المسجد؟
علمًا أن معالم القبور اختفت تمامًا، ولا يمكن تحديد مكانها أو آثارها الآن.
الجواب
أولاً، يجب النظر في هل هذه الأرض وقف للمقبرة. إذا كانت وقفًا للمقبرة، فعليهم هدم المسجد من الناحية الشرعية، ويجب إخراجه من المقبرة، لأنه لا يصح بناء المساجد في المقابر. أما إذا كانت هذه الأرض ليست مقبرة، وإنما تبرع بها مالك حقه، فإن هذه القبور إذاً وُضعت في غير ملك وقف ولا ملك هؤلاء الموتى، فنبش القبور وإخراجها إلى المقابر، ويبقى المسجد.
لكن يقول الآن إنهم لا يعرفون مكان القبور. إذا استطاعوا تحديد ذلك، فينبغي نبشها وإخراجها. وإذا كانت القبور في الأطراف، وليست في صليبه المسجد (أي وسطه)، فيمكنهم الصلاة، بشرط أن تكون الأرض ليست موقوفة للقبور.
لكن إذا تبين أن هناك قبرًا وتم تحديد مكانه، فعليهم إخراجه. أو إذا كان هناك أحد يستطيع تحديد مكانهم، فينبغي نبش القبور وإخراجها من المسجد. أما إذا عُمي عليهم ذلك ولم يستطيعوا فعل شيء من ذلك، ولا يعرفون شيئًا عن ذلك، فلا إشكال في أن يصلوا في المسجد. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026