كفارة جماع الحائض تكون دينارًا أو نصف دينار، ونصف الدينار يساوي 2.125 جرام من الذهب، أي بسعر الذهب اليوم (353 ريالًا للجرام الواحد من عيار 24). السؤال: 1- هل يجوز أن أقسم هذه الكفارة على أكثر من فقير، أم يجب إعطاؤها لشخص واحد فقط؟ 2- تحتاج الكفارة يومين أو ثلاثة أيام حتى تصل إلى الفقراء في اليمن، وقد أخرجتها بسعر الذهب اليوم. هل يجوز هذا التأخير؟ أخشى أن يرتفع سعر الذهب خلال هذه الفترة، فهل يجب أن تصل الكفارة في نفس اليوم الذي أخرجتها فيه، أم لا بأس بتأخرها؟

السؤال

كفارة جماع الحائض تكون دينارًا أو نصف دينار، ونصف الدينار يساوي 2.125 جرام من الذهب، أي بسعر الذهب اليوم (353 ريالًا للجرام الواحد من عيار 24).

السؤال:

1- هل يجوز أن أقسم هذه الكفارة على أكثر من فقير، أم يجب إعطاؤها لشخص واحد فقط؟

2- تحتاج الكفارة يومين أو ثلاثة أيام حتى تصل إلى الفقراء في اليمن، وقد أخرجتها بسعر الذهب اليوم. هل يجوز هذا التأخير؟ أخشى أن يرتفع سعر الذهب خلال هذه الفترة، فهل يجب أن تصل الكفارة في نفس اليوم الذي أخرجتها فيه، أم لا بأس بتأخرها؟

الجواب

نعم فقد ثبت في الحديث عن النبي ﷺ أتيان الحائض في أول إتيانها دينار، وهذه الكفارة أختلف فيها العلماء لكن على القول الصحيح أنها تجب فيجوز قسمة هذه الكفارة على إثنين فأكثر فلا يشترط أن تكون لفقير واحد، يجب أن يخرجها بسعر الذهب في ذلك اليوم مثلا أخرجها يوم السبت فيكون سعر الذهب في اليوم السبت كذا فيخرجها بذلك السعر سواء وصلت للفقير في نفس ذلك اليوم أو في غيره من الأيام. والله أعلم

فتاوى ذات صلة

• زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…

  الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…

  الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ

  أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026

• ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…

  "الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026

• استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…

  الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ

  أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026