جاء وقت صلاة المغرب وأنا أسير بسيارتي على الطريق، ولم أجد مسجدًا لأتوقف وأصلي فيه. ولم أصل إلى البيت إلا مع أذان صلاة العشاء. فهل أصلي العشاء أولًا أم أبدأ بصلاة المغرب؟
فتوى رقم 907 — أحمد الفقيه — 17 مارس 2025
السؤال
جاء وقت صلاة المغرب وأنا أسير بسيارتي على الطريق، ولم أجد مسجدًا لأتوقف وأصلي فيه. ولم أصل إلى البيت إلا مع أذان صلاة العشاء.
فهل أصلي العشاء أولًا أم أبدأ بصلاة المغرب؟
الجواب
الأصل فيه أنه فور سماعه الأذان أن يبحث عن مسجد، ولا يواصل السير إلى البيت، فإن كان مسافراً فهو معذور وإن لم يكن مسافر فقد إرتكب كبيرة من كبائر الذنوب عندمايترك صلاة حتى يأتي وقت صلاة أخرى،عند القضاء فهو يبدأ بالفائتة إي يصلي المغرب ثم يصلي العشاء فقد إنشغل النبي ﷺ في إحدى الغزوات فقال عُمر:يارسول اللهماكدت أنتهي من صلاة العصر حتى أذن المغرب،فقال النبي ﷺ: واللهما صليتُها وكانوا قد أذنوا للمغرب،فتقدموا وتقدم الرسولﷺ وصلى العصر ثم أمر بإقامة الصلاة فصلى المغرب،قال العلماء من هذا الحديث يدل على أن الترتيب واجب في القضاء كما هو في الأداء ، لكن هذا يستثنى أذا كان هنالك جماعة فتُصلي العشاء فتُصلي معهم ثم تقضي المغرب أما كونه سيصلي وحده فيصلي المغرب ثم يصلي العشاء، وعليه أن يتوب من هذه الكبيرة. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
زلت عليَّ يمين طلاق على زوجتي وأنا غاضب؛ حيث قلت لها: "حرام طلاق ما عاد تلمسي جوالي وشحن البطارية أقل من 30%". أنا لم…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
لدينا إحدى البنات تطلب الطلاق بسبب تقصير الزوج مادياً ومعنوياً، وانقطاع التواصل بينهما لعدم وجود الألفة، حيث إنها تمكث…
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم يا شيخ، سؤالي عن المعاشات والإكراميات حق الوالد إلّي يستلمها من الدولة أبوي مات قبل جدي، وجدي مات بعده…
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
ماحكم شخص قال لابنته حرام وطلاق ما تفعلي كذا وفعلت وقالها وقت مشكلة وغضب ولم يستحضر النية أنها يمن إلا متأخر ما الحكم…
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
استشهد ابن ولديه راتب، هل يقسم، والنظام في اليمن أنه يقسم كإعاشة للورثة، فهل تعطى الأم نصيبها منه مع العلم أن الأب يقوم…
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026