أنا إنسانة أميل بشكل كبير للانطوائية أو البيتوتية بشكل كبير…وأجد في ذلك راحتي؛ أمارس هواياتي واهتم ببيتي إلخ إلخ… جاءت إحداهن-أحترمها جدًّا- وقالت لي: أنتِ محاسَبة… لأن لديكِ علمًا وأسلوبًا يجذب المستمعين والمراهقات، ومع ذلك لا تريدين الخروج في الفعاليات والبرامج والمحاضرات مع حاجة المجتمع لكِ في هذا الوقت… ثم إني أستجيب وأخرج…ثم أعود وأعتذر عن البعض… فيتم زجري بأني سأعاقب عقابًا شديدًا… وأني كاتمة علم… وأن واجب السعي في إصلاح المجتمع وحل مشكلات المراهقات… إلخ إلخ… فهل أنا فعلًا معاقَبة؟ وهل رغبتي في البقاء في بيتي كوني امرأة أو كوني بيتوتية شيء غريب؟ وأخيرًا:إذا قررت يومًا العمل صباحًا لكي أكون بقرب بناتي في المدرسة، أو الخروج مع أولادي خروجًا ترفيهيًّا، يُنظر إليّ بنظرة أني أستطيع فعل هذا ولا أستطيع فعل ذلك…

السؤال

أنا إنسانة أميل بشكل كبير للانطوائية أو البيتوتية بشكل كبير…وأجد في ذلك راحتي؛ أمارس هواياتي واهتم ببيتي إلخ إلخ…

جاءت إحداهن-أحترمها جدًّا- وقالت لي: أنتِ محاسَبة… لأن لديكِ علمًا وأسلوبًا يجذب المستمعين والمراهقات، ومع ذلك لا تريدين الخروج في الفعاليات والبرامج والمحاضرات مع حاجة المجتمع لكِ في هذا الوقت…

ثم إني أستجيب وأخرج…ثم أعود وأعتذر عن البعض… فيتم زجري بأني سأعاقب عقابًا شديدًا… وأني كاتمة علم… وأن واجب السعي في إصلاح المجتمع وحل مشكلات المراهقات… إلخ إلخ…

فهل أنا فعلًا معاقَبة؟

وهل رغبتي في البقاء في بيتي كوني امرأة أو كوني بيتوتية شيء غريب؟

وأخيرًا:إذا قررت يومًا العمل صباحًا لكي أكون بقرب بناتي في المدرسة، أو الخروج مع أولادي خروجًا ترفيهيًّا، يُنظر إليّ بنظرة أني أستطيع فعل هذا ولا أستطيع فعل ذلك…

الجواب

هذه المسألة تدخل في فقه الموازنات،ولا بد للسائلة أن تعرف هذه الأصول حتى تقيم وضعها، وهي كالآتي:

١-الأصل هو البيت: أي الأصل الشرعي هو أن مكان المرأة الأساسي هو بيتها لتربية أبنائها ورعاية أسرتها، وهذا من أفضل الأعمال عند الله.

٢-الأصل هو الدعوة من البيت إذا أمكن: أي يمكن للمرأة أن تقوم بأعمال دعوية كثيرة من بيتها عبر وسائل التواصل، تعليم، إرشاد، وغيره، دون الحاجة للخروج.

٣-الأصل عدم الخروج للعمل: أي خروج المرأة للعمل أو الدعوة خارج البيت ليس واجبًا، بل هو اختيار، ويجب أن يكون متوافقًا مع الشرع وبموافقة الزوج إن وجد، وأن لا يمنعها من واجباتها المنزلية.

٤-الأولوية للأبناء: أي أن تربية الأبناء والعناية بالمنزل مقدم على الخروج للوظيفة أو العمل الدعوي خارج المنزل، ووجودها في البيت لتربية الأبناء هو من فروضها الأساسية.

وعليه فالبقاء في البيت ليس إثمًا،بل قد يكون عبادة وقربة لله، طالما أنها لا تقصر في واجباتها الشرعية أو الأسرية.

وإذا كانت المصلحة في الخروج أفضل فيترجح الخروج مع مراعاتها لضوابط عمل المرأة في الإسلام،كالالتزام بالحجاب الشرعي الكامل، والبعد عن التبرج والعطر والزينة، وتجنب الخلوة مع الرجال الأجانب، وتجنب الاختلاط المثير للفتنة، مع عدم إهمال حقوق الأسرة، والحصول على إذن الزوج (إذا كانت متزوجة)، وأن يكون العمل لتلبية حاجة ضرورية أو مجتمعية، وأن يكون في بيئة آمنة ومحتشمة.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد

  عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…

  وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ

  عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026

• ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026

• بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026