بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
فتوى رقم 3995 — عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
السؤال
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟
هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الأصول التي تُبنى عليها المسألة:
1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها.
2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك بلا ولي، بل تنتقل ولايتها إلى السلطان أو القاضي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «فالسلطان ولي من لا ولي له».
3. أن القاضي أو من ينصبه القاضي يقوم مقام الولي في هذه الحالة، وليس لأي شخص عادي أن يتولى تزويجها من تلقاء نفسه.
تطبيق هذه الأصول على الواقعة:
إذا كانت هذه البنت لقيطة فعلًا، ولا يُعرف لها أب ولا جد ولا أخ ولا أحد من العصبة الذين تثبت لهم الولاية، فإن وليَّها في النكاح هو القاضي أو من يقوم مقامه بتفويض معتبر منه.
فإذا كان الأمين الشرعي رفض تزويجها إلا عن طريق المحكمة، فلا يصح أن تتجاوزوه وتوكلوا شخصًا عاديًا ليعقد لها؛ لأن الوكالة لا تُنشئ ولاية ليست موجودة أصلًا.
وبما أن العرس بعد يومين، فالحل العملي هو مراجعة المحكمة أو القاضي المختص بصورة عاجلة، وبيان أن موعد الزواج قريب، وطلب إصدار إذن أو توكيل من يتولى عقدها عنها. فإن كان النظام يسمح للقاضي بتوكيل الأمين الشرعي أو غيره، فله أن يفوضه، وحينئذ يصح عقده عنها باعتباره نائبًا عن صاحب الولاية.
أما مجرد أن توكل هي شخصًا من أقاربها أو من أهلها من غير تفويض من القاضي، فلا يكفي في هذه الحالة.
الخلاصة:
إذا كانت البنت لقيطة ولا ولي لها من العصبة، فوليها القاضي أو من يفوضه. ولا يجوز لها أن توكل شخصًا من تلقاء نفسها ليزوجها؛ لأن الوكالة لا تُثبت ولاية. وبما أن العرس بعد يومين، فليُراجع القاضي أو المحكمة عاجلًا، وليطلبوا تفويض الأمين الشرعي أو شخص موثوق بعقد النكاح، فإن فوضه القاضي صح العقد.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
يسأل أدهم ويقول: أنا مسؤول عن مخزن، والمسؤول يخرج مواد ويبيع منها، والقائد يعلم بذلك ويقول إنه يبيع لكي يصلح الأشياء…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن المال العام أو المال المملوك للجهة أمانة، ولا يجوز لأحد التصرف فيه إلا في حدود ما أذن به مالكه أو من يملك سلطة الإذن فيه. 2. أن يد الأمين يد أمانة، فلا يجوز له الان
عبدالله إسماعيل — 11 أغسطس 2026