السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم اختلاط النساء بالرجال حول الكعبة، وخاصة عند الملتزم والحجر الأسود، حيث تزاحم النساء حول الملتزم والحجر الأسود؟ علمًا بأن النساء يخلون ساعة قبل كل فرض، وبعضهن يكشف رأسها، وتتلاصق الأجساد أحيانًا بالرجال؟ نسأل الله السلامة والعافية.

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم اختلاط النساء بالرجال حول الكعبة، وخاصة عند الملتزم والحجر الأسود، حيث تزاحم النساء حول الملتزم والحجر الأسود؟ علمًا بأن النساء يخلون ساعة قبل كل فرض، وبعضهن يكشف رأسها، وتتلاصق الأجساد أحيانًا بالرجال؟ نسأل الله السلامة والعافية.

الجواب

أولًا: الأصل الشرعي العام هو وجوب حفظ العورات، وغضّ البصر، ومنع أسباب الفتنة، وتحريم التلامس بين الرجال والنساء الأجانب، لقوله تعالى: *{وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم}*، وقوله: *{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}*. كما أن المرأة مأمورة بالستر التام، وعدم إبداء الزينة للأجانب.

ثانيًا: الطواف بالبيت عبادة عظيمة يشترك فيها الرجال والنساء، وقد وقع الاختلاط فيه منذ العصور الأولى بسبب كثرة الطائفين، لا على وجه القصد، بل تبعًا لضيق المكان وشدة الزحام. فإذا حصل التلاصق أو التقارب من غير قصد ولا تعمد، مع التزام الحياء وغضّ البصر، واجتناب كشف العورة، فإن ذلك معفوّ عنه بقدر الضرورة؛ لأنه مما عمت به البلوى ويشق الاحتراز منه.

ثالثًا: ما لا يجوز بحال:

يحرم في هذا الموضع وغيره ما يأتي:

1. تعمد مزاحمة الرجال للنساء أو النساء للرجال.

2. التلاصق المقصود أو التساهل فيه.

3. كشف المرأة رأسها أو شيء من زينتها أمام الرجال الأجانب.

4. التساهل في النظر أو اتخاذ الزحام ذريعة للاختلاط المحرم.

فإن وقع شيء من ذلك على وجه التعمد أو التفريط، فهو إثم يجب التوبة منه، مع صحة الطواف في ذاته.

رابعًا: حكم المزاحمة على الحجر الأسود والملتزم:

استلام الحجر الأسود أو الدعاء عند الملتزم سنة، وليس واجبًا، ولا يشرع تحصيل السنة بارتكاب محرم.

وعليه:

- إن كان الوصول إليهما لا يتم إلا بمزاحمة واختلاط وتلاصق، فترك المزاحمة واجب.

- ويكفي الإشارة إلى الحجر الأسود من بعيد، وهذا مشروع ومجزئ باتفاق الفقهاء.

خامسًا: ما يُستحب للنساء خاصة:

1. اختيار الأوقات الأقل زحامًا.

2. الطواف في أطراف المطاف أو في الأدوار العليا عند الحاجة.

3. شدة العناية بالستر الكامل، وتجنب أماكن التزاحم.

والله أعلم.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد

  عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…

  وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ

  عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026

• ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026

• بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026