أعاني من مشكلة صحية وهي رائحة كريهة تخرج من الفم بسبب المعدة، ورغم أنني تعالجت عدة مرات واستخدمت كل ما ينفع في هذا المجال، إلا أنها للأسف مستمرة. وتزداد هذه المشكلة عندما أتناول اللحم أو السمك أو البقوليات أو "القات"، علماً بأنني حريص على نظافة أسناني بشكل مستمر. لذا، عندما أذهب لصلاة الجماعة، أخاف أن يتأذى من بجانبي، فأقوم بقراءة القرآن والتكبير والتسبيح والتشهد دون تحريك أو فتح شفتاي، وهذا يجعلني لا أشعر بالروحانية والخشوع، ولذلك أفضل في أغلب الأوقات الصلاة في البيت. فما حكم صلاتي في الحالات التالية: هل تجزئ القراءة والأذكار بدون تحريك الشفاه؟ وهل حالتي هذه تعد عذراً يبيح لي الصلاة في البيت؟
فتوى رقم 3284 — عبدالله إسماعيل — 17 أبريل 2026
السؤال
أعاني من مشكلة صحية وهي رائحة كريهة تخرج من الفم بسبب المعدة، ورغم أنني تعالجت عدة مرات واستخدمت كل ما ينفع في هذا المجال، إلا أنها للأسف مستمرة. وتزداد هذه المشكلة عندما أتناول اللحم أو السمك أو البقوليات أو "القات"، علماً بأنني حريص على نظافة أسناني بشكل مستمر.
لذا، عندما أذهب لصلاة الجماعة، أخاف أن يتأذى من بجانبي، فأقوم بقراءة القرآن والتكبير والتسبيح والتشهد دون تحريك أو فتح شفتاي، وهذا يجعلني لا أشعر بالروحانية والخشوع، ولذلك أفضل في أغلب الأوقات الصلاة في البيت.
فما حكم صلاتي في الحالات التالية:
هل تجزئ القراءة والأذكار بدون تحريك الشفاه؟
وهل حالتي هذه تعد عذراً يبيح لي الصلاة في البيت؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
أولًا: حكم القراءة دون تحريك الشفتين
القراءة في الصلاة لا بد فيها من تحريك اللسان ونطق الحروف، ولو بصوتٍ خافت يسمعه المصلي نفسه.
أما مجرد إمرار القراءة في القلب دون تحريك الشفتين واللسان، فلا يُعد قراءةً صحيحة، ولا تُجزئ به الفاتحة ولا الأذكار الواجبة.
وعليه: يجب عليك تحريك الشفتين واللسان عند القراءة، ولو كان بصوتٍ منخفض جدًا.
---
ثانيًا: حكم ترك الجماعة بسبب الرائحة
من كان في فمه رائحة كريهة تؤذي المصلين، فإنه يُنهى عن حضور المسجد حتى تزول الرائحة؛ لما ثبت في النهي عن حضور من له رائحة تؤذي الناس.
وعليه:
إذا كانت الرائحة مستمرة ومؤذية لمن بجانبك، فيجوز لك الصلاة في البيت، ولا حرج عليك، بل هذا أولى دفعًا للأذى.
أما إذا خفَّت الرائحة أو زالت، فالأصل حضور الجماعة.
نسأل الله أن يشفيك ويكتب لك الأجر كاملًا.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026