السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلي لا ينصفونني من زوجي الذي يضربني ويعنفني ولا يحترمني. خرجت أنا وهو على أساس أن يُرجعني إلى أهلي، فقالوا لي: لا تأتي، ارجعي مع زوجك. حتى أمي لا تنصفني، تقول: اسمعي أباك، مع أنها قادرة أن تقول لزوجي: أعد ابنتي إليَّ، وسيستجيب لها لأنه ابن عمي في الوقت نفسه. وكذلك إخوتي يقولون الشيء نفسه. فأنا أين أجد من ينصفني؟ وهل يُحاسَب أبي وأمي على تخليهم عني؟
فتوى رقم 3431 — عبدالله إسماعيل — 8 مايو 2026
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلي لا ينصفونني من زوجي الذي يضربني ويعنفني ولا يحترمني. خرجت أنا وهو على أساس أن يُرجعني إلى أهلي، فقالوا لي: لا تأتي، ارجعي مع زوجك.
حتى أمي لا تنصفني، تقول: اسمعي أباك، مع أنها قادرة أن تقول لزوجي: أعد ابنتي إليَّ، وسيستجيب لها لأنه ابن عمي في الوقت نفسه.
وكذلك إخوتي يقولون الشيء نفسه.
فأنا أين أجد من ينصفني؟ وهل يُحاسَب أبي وأمي على تخليهم عني؟
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما يفعله الزوج من الضرب والإهانة والتعنيف بغير حق ظلمٌ وإثمٌ عظيم، والواجب عليه أن يعاشر زوجته بالمعروف، وأن يتقي الله فيها، وليس له أن يجعل الحياة الزوجية أذى وإهانة.
كما أن الواجب على الأهل — وخصوصًا الوالدين — أن يسعوا في رفع الظلم والإصلاح، لا أن يتركوا ابنتهم تتأذى وتُقهر بلا إنصاف. فإذا علموا بالضرر الحقيقي ثم تخلّوا عن نصرتها مع قدرتهم على المساعدة والنصح والإصلاح، فهم مفرّطون ويأثمون بقدر تقصيرهم.
لكن مع ذلك:
ينبغي الحرص على معالجة الأمر بالحكمة،
وإدخال أهل الخير والإصلاح،
وعدم اتخاذ قرارات متعجلة.
فإن استمر الضرر ولم تُصن الحقوق، فللمرأة شرعًا:
أن تطلب الإصلاح،
أو ترفع أمرها إلى من له ولاية أو قضاء،
ولها طلب الطلاق أو الفسخ إذا تعذر العيش بالمعروف.
واعلمي أن الله سبحانه لا يضيع المظلوم، وأن الصبر مع السعي المشروع في رفع الظلم من أعظم ما يؤجر عليه العبد.
الخلاصة:
الزوج آثم بظلمه، والأهل يخطئون إذا تركوا نصرتك مع قدرتهم على ذلك، ولكِ حق طلب رفع الظلم والعيش الكريم.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026