السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا يا شيخ سافرت إلى دولة واشتغلت في بيع الخضروات، وكلفني صاحب المحل بأحد الأماكن التي تتواجد فيها تجارته، وكان معي شباب يعملون في نفس العمل ومع نفس صاحب المحل. وعندما كنا نبيع، كان صاحب المحل يحدد لنا السعر ويقول: بيعوا بهذا السعر. فاقترح شخصان من الشباب أن نبيع بأكثر من السعر الذي طلب منا صاحب المحل البيع به. مثال: صاحب المحل طلب مني أن أبيع ٥ كيلو بطاطس بـ٥ ريالات، وأنا بعتها بـ٦ ريالات، ثم نعطي صاحب المحل المبلغ بحسب السعر الذي حدده، ونأخذ نحن الفرق (الريال الزائد). فما الحكم في هذا؟ وهل ظلمنا صاحب المحل؟ وهل يجب أن نخبره بما فعلنا؟ وما الذي يجب عليَّ فعله الآن؟ جزاك الله خيرًا.
فتوى رقم 3458 — عبدالله إسماعيل — 12 مايو 2026
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا يا شيخ سافرت إلى دولة واشتغلت في بيع الخضروات، وكلفني صاحب المحل بأحد الأماكن التي تتواجد فيها تجارته، وكان معي شباب يعملون في نفس العمل ومع نفس صاحب المحل. وعندما كنا نبيع، كان صاحب المحل يحدد لنا السعر ويقول: بيعوا بهذا السعر. فاقترح شخصان من الشباب أن نبيع بأكثر من السعر الذي طلب منا صاحب المحل البيع به.
مثال: صاحب المحل طلب مني أن أبيع ٥ كيلو بطاطس بـ٥ ريالات، وأنا بعتها بـ٦ ريالات، ثم نعطي صاحب المحل المبلغ بحسب السعر الذي حدده، ونأخذ نحن الفرق (الريال الزائد). فما الحكم في هذا؟ وهل ظلمنا صاحب المحل؟ وهل يجب أن نخبره بما فعلنا؟ وما الذي يجب عليَّ فعله الآن؟ جزاك الله خيرًا.
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ما فعلتموه من بيع السلعة بأكثر من السعر الذي حدده صاحب المحل، ثم أخذ الفرق دون علمه، لا يجوز شرعًا؛ لأنكم تعملون عنده على سبيل الوكالة أو الأمانة، والواجب الالتزام بتعليماته وعدم التصرف في ماله إلا بإذنه. فالزيادة في الحقيقة حقٌّ لصاحب المال، وأخذها دون علمه يُعد خيانة للأمانة وأكلًا لمالٍ بغير حق.
ما الذي يلزمكم الآن:
١. التوبة إلى الله من هذا الفعل.
٢. إرجاع المبالغ التي أُخذت بغير حق إلى صاحبها.
٣. إن تعذر إرجاعها مباشرة، فبأي وسيلة ممكنة (إيصالها له، أو إدخالها في حسابه، أو إعطاؤها من غير تصريح بالتفاصيل إن خشيتم مفسدة).
ولا يلزم الإخبار التفصيلي إذا كان يؤدي إلى ضرر، لكن يجب رد الحق.
الخلاصة: ما حصل غير جائز وخيانة للأمانة، والواجب رد المال والتوبة. والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026