انا في الهند وعيدهم الخميس متى يكون العيد بالنسبة لي الخميس أم الأربعاء مع مكة، مع العلم أن هناك ولايات هندية سيكون الأربعاء
فتوى رقم 3582 — عبدالله إسماعيل — 24 مايو 2026
السؤال
انا في الهند وعيدهم الخميس متى يكون العيد بالنسبة لي الخميس أم الأربعاء مع مكة، مع العلم أن هناك ولايات هندية سيكون الأربعاء
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذه المسألة النازلة تُبنى على جملة من الأصول والقواعد المقررة مع مراعاة المستجدات العصرية، ومن أهمها:
1. اعتبار المطالع وتعددها: وهو الأصل المعتمد عند جماهير العلماء من الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة، مع إعادة النظر فيه في ضوء إمكانيات العصر الحديثة.
2. الالتزام بجماعة المسلمين في بلد الإقامة: لقوله ﷺ: «الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ».
3. تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان والإمكان: وهو مقرر في أصول الفقه عند المذاهب الأربعة.
4. مراعاة المصلحة العامة للمسلمين وتوحيد الصف: خاصة في ظل وجود هيئات إسلامية جامعة.
أولاً: إعادة النظر في مسافة الخلاف (80 كم) في ضوء وسائل التواصل الحديثة
كان تحديد الخلاف بـ"مسافة القصر" في زمن غياب وسائل الاتصال السريعة، أما اليوم وقد أصبحت الرؤية الشرعية في أي بلد تنتقل إلى أقاصي الأرض، فإن كثيراً من الفقهاء المعاصرين يرون أن العبرة باتحاد المطالع إمكاناً لا فعلاً. لكن يبقى اعتبار اختلاف الأفق حقيقة كونية: فمن كان في بلد يتحد مع مكة في جزء من الليل إمكاناً فإنه يتبعها، أما من كان في بلد بعيد كالهند حيث يختلف الأفق اختلافاً محققاً، فيبقى متمسكاً برؤيته المحلية.
ثانياً: ارتباط يوم عرفة ويوم النحر بالوقوف بمكة
يوم عرفة لغير الحاج أصله مرتبط باليوم التاسع من ذي الحجة بحسب الوقوف بمكة، وكذلك يوم النحر مرتبط بنحر الحجاج. وفي ظل وسائل الاتصال الحديثة، فإن الأولى للمسلمين أن يتحدوا على مطلع مكة تحقيقاً للمصلحة العامة ولشعيرة وحدة الأمة في كبرى مواسمها. وهذا سائغ شرعاً، مع بقاء جواز الأخذ بالرؤية المحلية لمن تعذر عليه ذلك.
ثالثاً: توحيد المطالع في ظل هيئة إسلامية جامعة
إذا كانت الهند ذات هيئة إسلامية مركزية موحدة على مستوى البلاد، فالواجب على جميع المسلمين في الولايات الهندية اتباع ذلك الإعلان الموحد تطبيقاً لقاعدة دفع الاختلاف وحفظ الألفة. أما إذا لم يوجد إعلان موحد، فيبقى العبرة بالولاية والمدينة التي تقيم فيها، مع السعي لتوحيد الرؤية مستقبلاً.
الخلاصة:
عيدك هو اليوم الذي تعلنه الهيئة الشرعية المركزية في الهند إن وجدت ووحدت الرؤية، فإن لم توجد فاليوم الذي تعلنه الجهة الموثوقة في ولايتك ومدينتك، مع مراعاة أن توحيد المطالع على مكة في عصر التواصل أولى بالمصلحة العامة، وأن ارتباط يوم عرفة والنحر بالوقوف بمكة أصل مقاصدي معتبر.
والله أعلم
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026