ما حكم ذبح البهائم عند وصول العروس إلى باب منزل العريس؟ وهل يُعتبر هذا الفعل من الشرك؟
فتوى رقم 3601 — عبدالله إسماعيل — 8 يونيو 2026
السؤال
ما حكم ذبح البهائم عند وصول العروس إلى باب منزل العريس؟ وهل يُعتبر هذا الفعل من الشرك؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذه المسألة تُبنى على عدة أصول وقواعد:
1. أن الذبح عبادة عظيمة لا يجوز صرفها لغير الله تعالى.
2. أن الأعمال تُحكم بحسب مقاصدها ونياتها، مع اعتبار الظاهر والعرف المصاحب لها.
3. أن ما كان من عادات الناس الأصل فيه الإباحة ما لم يتضمن محظورًا شرعيًا.
4. أن الشرك في الذبح إنما يكون إذا قُصد بالذبح التقرب لغير الله أو الاستعانة بالغيب أو دفع الضرر من جهة يعتقد فيها التأثير.
وبناءً على ذلك:
فذبح البهائم عند وصول العروس إلى بيت زوجها له أحوال:
الحالة الأولى: أن يُذبح لله تعالى
ويكون المقصود إكرام الضيوف، أو إعداد الطعام للوليمة، أو إظهار الفرح بالزواج، دون اعتقاد خاص في العروس أو البيت أو وقت الوصول.
فهذه الصورة جائزة في الأصل، ولا حرج فيها؛ لأنها من باب العادات والضيافة وإطعام الطعام.
الحالة الثانية: أن يُذبح عند الباب اعتقادًا بأنه يدفع العين أو الجن أو النحس
أو أن الدم يحفظ العروسين من الشرور، أو أن للذبح عند العتبة تأثيرًا خفيًا في جلب البركة أو دفع البلاء.
فهذا من البدع والمحرمات، وقد يشتد أمره بحسب الاعتقاد المصاحب له.
الحالة الثالثة: أن يكون الذبح تقربًا للجن أو للأولياء أو لأرواح الموتى
أو اعتقادًا أن الذبيحة تُقدم لهم أو تُذبح باسمهم.
فهذه الصورة شرك أكبر؛ لأن الذبح عبادة لا يجوز صرفها لغير الله تعالى.
---
الخلاصة
ذبح البهيمة عند وصول العروس ليس شركًا بمجرد فعله، بل يُنظر إلى القصد والاعتقاد:
فإن كان لإعداد الطعام وإكرام الضيوف وإظهار الفرح، فهو جائز.
وإن كان اعتقادًا لدفع العين أو جلب البركة الخاصة بالذبح عند الباب، فهو محرم وبدعة.
وإن كان تقربًا لغير الله أو ذبحًا باسم غير الله، فهو من الشرك الأكبر.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026