ما حكم ذهاب النساء أو الرجال مع زوجاتهم إلى المسابح، وحمامات البخار، وعين الفوارة، في الأماكن التي يحدث فيها اختلاط؟
فتوى رقم 3602 — عبدالله إسماعيل — 8 يونيو 2026
السؤال
ما حكم ذهاب النساء أو الرجال مع زوجاتهم إلى المسابح، وحمامات البخار، وعين الفوارة، في الأماكن التي يحدث فيها اختلاط؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذه المسألة تُبنى على جملة من الأصول الشرعية:
1. أن الشريعة أمرت بغض البصر وحفظ الفروج وصيانة الأعراض.
2. أن الأصل تحريم النظر إلى العورات وكشفها إلا لحاجة معتبرة شرعًا.
3. أن الاختلاط إذا أدى إلى الفتنة أو ترتب عليه محرم فإنه يُمنع بقدر ما يفضي إليه من المفسدة.
4. أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح عند التعارض.
5. أن الحكم يختلف باختلاف حال المكان وما يقع فيه من المنكرات أو السلامة منها.
وبناءً على ذلك:
فإن الذهاب إلى المسابح أو حمامات البخار أو العيون المائية ونحوها ليس له حكم واحد في جميع الصور، بل يُنظر إلى واقع المكان:
أولًا: إذا كان المكان يشتمل على اختلاط الرجال بالنساء
مع ظهور العورات أو التخفف من اللباس أو حصول النظر المحرم أو خشية الفتنة، فإن الذهاب إلى مثل هذه الأماكن لا يجوز؛ لما يترتب عليه من المخالفات الشرعية الظاهرة.
وهذا الحكم يشمل الرجل والمرأة، سواء ذهبا منفردين أو مع الزوج أو الأسرة.
ثانيًا: إذا كان المكان منفصلًا
بحيث يكون للرجال قسم مستقل وللنساء قسم مستقل، وتُصان فيه العورات وتُراعى الضوابط الشرعية، فلا حرج في الأصل من الانتفاع به؛ لأن الأصل في المباحات الإباحة.
ثالثًا: إذا كان الاختلاط موجودًا لكن دون انكشاف للعورات
فإنه يُنظر إلى مقدار الاختلاط وما يترتب عليه من نظر وفتنة ومزاحمة، فإن كان الغالب فيه السلامة وعدم وجود منكر ظاهر فالأمر أخف، وإن كان الواقع يدل على كثرة الفتن والتساهل في الحجاب واللباس فتركه أولى وأحوط للدين والعرض.
---
الخلاصة
الذهاب إلى المسابح وحمامات البخار والعيون المائية التي يقع فيها اختلاط الرجال بالنساء مع انكشاف العورات أو حصول الفتنة والنظر المحرم لا يجوز. أما إذا وُجدت أماكن منفصلة للرجال والنساء، ورُوعيت فيها الضوابط الشرعية وصيانة العورات، فلا حرج في الانتفاع بها في الأصل.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026