تزوجت برجل يعمل (أمين القرية)، وحدث بيننا شجار فطلقني طلقة واحدة وأنا في بيته، ولم يتركني أذهب إلى بيت أهلي، ثم أرجعني وأنا رافضة للرجوع، مع العلم أنني بعيدة عن أهلي فجلست بناءً على ذلك. ثم تكرر الشجار مرة ثانية وطلقني الطلقة الثانية، وكتب ورقة بيده وأنا في بيته، فقلت له: خلاص سأذهب إلى بيت أهلي، فمنعني ومزق الورقة وقال إنه قد راجعني بينه وبين نفسه. وأنا كنت رافضة للرجوع، ولكنه أبقاني في بيته بالإكراه بناءً على قوله إنه راجعني بطريقته وبدون شهود... فهل يجوز له ذلك أم لا؟
فتوى رقم 3695 — محمد الضمري — 20 يونيو 2026
السؤال
تزوجت برجل يعمل (أمين القرية)، وحدث بيننا شجار فطلقني طلقة واحدة وأنا في بيته، ولم يتركني أذهب إلى بيت أهلي، ثم أرجعني وأنا رافضة للرجوع، مع العلم أنني بعيدة عن أهلي فجلست بناءً على ذلك. ثم تكرر الشجار مرة ثانية وطلقني الطلقة الثانية، وكتب ورقة بيده وأنا في بيته، فقلت له: خلاص سأذهب إلى بيت أهلي، فمنعني ومزق الورقة وقال إنه قد راجعني بينه وبين نفسه. وأنا كنت رافضة للرجوع، ولكنه أبقاني في بيته بالإكراه بناءً على قوله إنه راجعني بطريقته وبدون شهود... فهل يجوز له ذلك أم لا؟
الجواب
الطلاق الرجعي هو طلاق الزوجة الطلقة الأولى أو الثانية، ولا تخرج الزوجة فيه من بيت الزوج، ويجوز للزوج مراجعتها بدون رضاها وإنما يفضل الشهود وكتابة ورقة مراجعة يوقع فيها الشهود والزوج خوف النكران بعد ذلك. وضعف الوازع الديني عند الناس. والرجعة نوعان: رجعة قولية كأن يقول "راجعت زوجتي" أو "راجعتك"، والرجعة العملية هي بالمعاشرة. وعليه فبحسب السؤال قد وقعت طلقتان وما فعله الزوج جائز، لكن لا يجوز له بعد الطلقة الثالثة منعها لأنها تكون قد حرمت عليه وبانت منه بينونة كبرى. وعلى الزوج أن يتق الله عزوجل في معاملته لزوجته ويعلم أنه لا يكرمهن إلا كريم ولا يهينهن إلا لئيم، والله جعل الزوجية قائمة على المودة والرحمة.
والله ولي الهداية والتوفيق.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم من يقول لأمه أو لأبيه: «حرام وطلاق من زوجتي ما أسوي كذا»، ثم يرجع بعد أيام ويفعل…
الراجح في هذه المسألة أن لفظ الطلاق هنا صريح ولا يحتاج معه إلى معرفة نيته، ولأن قوله من زوجتي يدل على أن نيته الطلاق، ومادام قد خالف ما حلف عليه فقد وقعت طلقة واحدة. والله ولي الهداية والتوفيق
محمد الضمري — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال الأول: عند الزواج اشترطت الزوجة السكن المستقل، وبعد الزواج حصل خلاف بين الزوجين…
الجواب على السؤال الأول: نعم تجب عليه النفقة أولًا؛ لأن زوجته مرضعة، وأيضًا تجب النفقة على طفله الرضيع. وأما كونها في بيت أهلها فمطلبها حق وصحيح؛ ولأن الزوج قبل بهذا الشرط عن رضا وطيب نفس، ولا تعتبر زوجته ناشزة ولا عاصية له. وخروجها لبيت أهلها له مبرر شرعي، وهو تنفيذ الشرط؛ ولأ
محمد الضمري — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤالين جزاكم الله خيرًا: السؤال الأول: نرجو من فضيلتكم التوضيح لنا في هذا الأمر…
الجواب عن السؤال الأول: لقد أولى الله تعالى العلماء مكانة عظيمة لأنهم ورثة الأنبياء، وهم حاملي لواء الدين والمنافحين عن الشريعة أمام من يطعن فيها أو يشكك فيها، وهم من يدحضون الشبهات، ويثبِّتوا الإيمان في قلوب المؤمنين. وقد أخذ الله الميثاق على الذين أوتوا العلم أن يبيِّنوه للناس
محمد الضمري — 11 أغسطس 2026
حصل خلاف بين رجل وزوجته، فلطمها بسبب كثرة المشاكل وعدم طاعتها له. فذهبت إلى بيت أحد أقاربها، وبعد يومين أو ثلاثة ذهبت…
في مثل هذه الخصومات الأصل أن يفصل القضاء للنظر في الحيثيات. ولكن إن ثبت أن الزوج قد ضرب زوجته وأحدث فيها ما يوجب الأرش وجب عليه. وما ثبت أنه ليس من فعل الزوج فلا يلزمه دفع الأرش فيما لم يتسبب به. وأما ما أتلفته الزوجة من أثاث المنزل فعليها الضمان بالقيمة أو المثل. وعلى الأهل
محمد الضمري — 6 أغسطس 2026
السؤال: في أيام ثورات الربيع العربي، قد يكون زلَّ لساني مثلًا بقولي: "يستاهلوا... كيت وكيت"، أي يستاهلون القتل مثلًا…
الاصل في الإسلام أن المكلف محاسب على ما يتلفظ به من الأقول، والله يقول: *"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"*، وجاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم". وفي شرعنا الحنيف لا يجوز
محمد الضمري — 3 أغسطس 2026