شخص اتفق مع صاحبه على شراء كمبيوتر بقيمة 500 ريال سعودي، على أن يدفع المشتري 200 ريال في الشهر الأول، ثم 100 ريال في كل شهر حتى يكمل المبلغ. وبعد نحو أسبوعين جاء شخص آخر إلى البائع وعرض عليه سعرًا أفضل من سعر المشتري الأول، فذهب البائع إلى المشتري وقال له: إما أن تعطيني المبلغ كاملًا الآن، أو ترد إليَّ الكمبيوتر. فرفض المشتري أن يدفع المبلغ كاملًا دفعة واحدة، ورفض كذلك أن يرد الكمبيوتر، ثم دفع للبائع 100 ريال سعودي كجزء من القسط الأول، على أن يكمل الـ100 الباقية خلال عشرة أيام. وبعد أن استلم البائع هذا المبلغ، رجع ونقض الاتفاق بينهما، وقال إنه لا يريد البيع أصلًا، وأعاد للمشتري الـ100 ريال التي دفعها. فما الحكم في هذه المسأسة؟ هل يجب على المشتري أن يرد الكمبيوتر إلى البائع؟ أم أن الكمبيوتر أصبح ملكًا له بمجرد العقد والتسليم، وله حق التصرف فيه؟ وجزاكم الله خيرًا.
فتوى رقم 3737 — إسماعيل السلفي — 24 يونيو 2026
السؤال
شخص اتفق مع صاحبه على شراء كمبيوتر بقيمة 500 ريال سعودي، على أن يدفع المشتري 200 ريال في الشهر الأول، ثم 100 ريال في كل شهر حتى يكمل المبلغ.
وبعد نحو أسبوعين جاء شخص آخر إلى البائع وعرض عليه سعرًا أفضل من سعر المشتري الأول، فذهب البائع إلى المشتري وقال له: إما أن تعطيني المبلغ كاملًا الآن، أو ترد إليَّ الكمبيوتر.
فرفض المشتري أن يدفع المبلغ كاملًا دفعة واحدة، ورفض كذلك أن يرد الكمبيوتر، ثم دفع للبائع 100 ريال سعودي كجزء من القسط الأول، على أن يكمل الـ100 الباقية خلال عشرة أيام.
وبعد أن استلم البائع هذا المبلغ، رجع ونقض الاتفاق بينهما، وقال إنه لا يريد البيع أصلًا، وأعاد للمشتري الـ100 ريال التي دفعها.
فما الحكم في هذه المسأسة؟
هل يجب على المشتري أن يرد الكمبيوتر إلى البائع؟ أم أن الكمبيوتر أصبح ملكًا له بمجرد العقد والتسليم، وله حق التصرف فيه؟
وجزاكم الله خيرًا.
الجواب
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد:
حياك الله أخي الكريم، وجزاك الله خيراً على حرصك على معرفة الحكم الشرعي. مسألتك هذه من المسائل الواضحة في باب البيوع، والتي تتجلى فيها حماية الشريعة للعقود وحقوق المتعاقدين واستقرار المعاملات، وذلك وفق التفصيل الآتي:
أوَّلًا: المتقرر في القواعد الشرعية أنَّ (البَيْعَ عَقْدٌ لَازِمٌ) إذا تم بإيجاب وقبول وتفرق المتبايعان من مجلس العقد. وبمجرد إبرام العقد واستلام المشتري للسلعة (الكمبيوتر)، فقد انتقلت ملكيتها إليه وصارت في ضمانه، وصار الثمن دَيْناً في ذمته. ولا يملك البائع (فَسْخَ العَقْدِ) أو التراجع عنه من طرف واحد إلا برضا المشتري، وهو ما يُعرف في الفقه بـ (الإِقَالَةِ).
ثانيًا: الضابط الفقهي في الشروط المتفق عليها عند العقد أنها (شُرُوطٌ مُلْزِمَةٌ) للطرفين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «المُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ». وبما أن الاتفاق تم على تأجيل الثمن وتقسيطه، فليس للبائع الحق شرعاً في مطالبة المشتري بدفع المبلغ كاملاً دفعة واحدة قبل حلول أجله، ولا أن يهدده باسترداد المبيع؛ لأن هذا نقض للشرط المتفق عليه. ومطالبته للمشتري برد الجهاز لكونه وجد سعراً أفضل هو تصرف (بَاطِلٌ شَرْعًا).
ثالثًا: من المسالك الدقيقة والمهمة في هذه النازلة؛ أنَّ إعادة البائع للدفعة (100 ريال) وإعلانه نقض البيع لا يغير من حقيقة لزوم العقد شيئاً. فالبيع قد تم، ولا يُنقض إلا برضا الطرفين. ولكن في المقابل، يجب على المشتري أن يلتزم بمواعيد السداد المتفق عليها، وألَّا يتأخر عن دفع الأقساط في وقتها؛ لئلا يقع في (المُمَاطَلَةِ المُحَرَّمَةِ)، لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ».
بناءً على ما تقدم، الذي أفتي به:
الكمبيوتر أصبح (مِلْكًا لِلْمُشْتَرِي) بمجرد تمام العقد واستلام الجهاز، وله كامل حق التصرف فيه.
لا يحق للبائع المطالبة بكامل المبلغ الآن، ولا يجوز له إجبار المشتري على إرجاع الجهاز، وتصرفه بنقض العقد من طرف واحد (غَيْرُ نَافِذٍ).
يجب على المشتري تقوى الله والوفاء بسداد الأقساط المتبقية في مواعيدها المتفق عليها إبراءً لذمته.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ، أنا ووالدي نسكن في بيت واحد، وحصلت بيني وبينه مشكلة؛ لأنه كان يصرخ على زوجتي…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرًا، وأصلح الله بينكم وبين والدكم، وأدام بينكم المودَّة والرحمة. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد: فالحكم في هذه المسألة يتعلَّق بنيَّتك عند التلفُّظ بهذه العبارة: فإن كنت لم تقصد أن تطلِّق زوجتك عند عودتك إلى ا
إسماعيل السَّلْفي — 10 أغسطس 2026
هل يجوز طلب الطلاق من الزوج إذا كان كذّابًا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد: فالكذب خُلُق محرّم وقبيح، وهو من أسباب فساد البيوت، وذهاب الثقة بين الزوجين، وضياع الحقوق؛ قال الله تعالى: *"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"*، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى
إسماعيل السلفي — 15 يوليو 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا أسكن في مأرب، ولدي عمل خارج مأرب يبعد نحو 120 كيلومترًا. وأذهب إلى مكان العمل…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد: فالمسافة المذكورة، وهي نحو 120 كيلومترًا، تُعد مسافة سفر عند جماهير أهل العلم، فيشرع لك قصر الصلاة في الطريق ذهابًا وإيابًا، بعد مفارقة عمران مأرب، حتى تصل إلى مكان عملك، وكذلك عند رجوعك من مكا
إسماعيل السلفي — 9 يوليو 2026
يوجد في مجتمعنا محضن تربوي ( دار للقران الكريم) في هذا المحضن هناك مكتبة ثقافية متنوعة تعاني من ضعف في نتاج الكتب ولكي…
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد: حياكم الله، وبارك في جهودكم في خدمة دور القرآن الكريم، وجزى الله خيرًا كل من سعى في دعم المكتبات النافعة ونشر العلم، فالدلالة على الخير والسعي فيه من الأعمال الصالحة إذا خلصت النية وسلم التصرف. أخذ المبادرين للمبلغ الزائد لأنف
إسماعيل السلفي — 6 يوليو 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني، عندي سؤال: رجل طلَّق زوجته طلقتين، وفي الطلقة الثانية لم يراجعها حتى انتهت…
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أمَّا بعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، حياك الله أخي الكريم، وجزاك الله خيراً. مسألتك هذه من المسائل العظيمة في باب النكاح، والواجب فيها الوقوف عند حدود الله، وذلك وفق التفصيل الآتي: أوَّلًا: المتقرر في القواعد الشرعية أنَّه إذا طلّ
إسماعيل السلفي — 6 يوليو 2026