زوج لا يصلي، ولا يعمل، ولا ينفق على أولاده وزوجته، بل ويسيء إليهم بالسب والشتم دائمًا، بالإضافة إلى كثرة حلفه بـ "الحرام" في كلامه. ما حكم بقاء الزوجة والعيش معه في بيت واحد؟ وهل تجب طاعته مع هذا التقصير والفسوق؟ وما حكم كثرة حلفه بالحرام؟
فتوى رقم 3843 — محمد الضمري — 15 يوليو 2026
السؤال
زوج لا يصلي، ولا يعمل، ولا ينفق على أولاده وزوجته، بل ويسيء إليهم بالسب والشتم دائمًا، بالإضافة إلى كثرة حلفه بـ "الحرام" في كلامه.
ما حكم بقاء الزوجة والعيش معه في بيت واحد؟ وهل تجب طاعته مع هذا التقصير والفسوق؟ وما حكم كثرة حلفه بالحرام؟
الجواب
حكم تارك الصلاة يحتاج للتفصيل؛ فمن تركها جحودًا لفرضيتها فهو كافر بالإجماع خارج من الملة، لا تحل له زوجته المسلمة ولا يحل لها، ويجب عليها مفارقته. وإن كان تاركًا للصلاة تكاسلًا فمن العلماء من يرى أن حكمه حكم تاركها جحودًا، ومنهم من يرى أنه مرتكب لكبيرة من الكبائر ومقترف جرمًا عظيمًا، ولا تحرم عليه زوجته، وعليها أن تقوم بما يجب عليها من أمره بأداء الصلوات ونهيه عن المنكر، ونوصيها أولًا بالدعاء له بالهداية، والتوبة، وصلاح الحال، ومناصحته بالحسنى، فإن لم يستجب فيوسط له من أهله من يقوم بنصحه أو من أهل الخير والصلاح، فإن استقام حاله في صلاته وحسن معاملتها وإلا فالواجب عليها مخالعته بعوض أو طلب الطلاق.
وأما إذا لم ينفق على زوجته وأولاده، فمن حق الزوجة مطالبته بذلك، فإن أبى فلها طلب الفسخ لدى القاضي كونه لا يقوم بما يتوجب عليه شرعًا. وأما كثرة حلفه بالحرام فهو نتاج لتركه الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر، وحكم حلفه لا يمكن الجزم بحكمه إلا بمعرفة اللفظ الذي نطق به في كل حالة منها.
والله ولي الهداية والتوفيق.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم من يقول لأمه أو لأبيه: «حرام وطلاق من زوجتي ما أسوي كذا»، ثم يرجع بعد أيام ويفعل…
الراجح في هذه المسألة أن لفظ الطلاق هنا صريح ولا يحتاج معه إلى معرفة نيته، ولأن قوله من زوجتي يدل على أن نيته الطلاق، ومادام قد خالف ما حلف عليه فقد وقعت طلقة واحدة. والله ولي الهداية والتوفيق
محمد الضمري — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال الأول: عند الزواج اشترطت الزوجة السكن المستقل، وبعد الزواج حصل خلاف بين الزوجين…
الجواب على السؤال الأول: نعم تجب عليه النفقة أولًا؛ لأن زوجته مرضعة، وأيضًا تجب النفقة على طفله الرضيع. وأما كونها في بيت أهلها فمطلبها حق وصحيح؛ ولأن الزوج قبل بهذا الشرط عن رضا وطيب نفس، ولا تعتبر زوجته ناشزة ولا عاصية له. وخروجها لبيت أهلها له مبرر شرعي، وهو تنفيذ الشرط؛ ولأ
محمد الضمري — 11 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي سؤالين جزاكم الله خيرًا: السؤال الأول: نرجو من فضيلتكم التوضيح لنا في هذا الأمر…
الجواب عن السؤال الأول: لقد أولى الله تعالى العلماء مكانة عظيمة لأنهم ورثة الأنبياء، وهم حاملي لواء الدين والمنافحين عن الشريعة أمام من يطعن فيها أو يشكك فيها، وهم من يدحضون الشبهات، ويثبِّتوا الإيمان في قلوب المؤمنين. وقد أخذ الله الميثاق على الذين أوتوا العلم أن يبيِّنوه للناس
محمد الضمري — 11 أغسطس 2026
حصل خلاف بين رجل وزوجته، فلطمها بسبب كثرة المشاكل وعدم طاعتها له. فذهبت إلى بيت أحد أقاربها، وبعد يومين أو ثلاثة ذهبت…
في مثل هذه الخصومات الأصل أن يفصل القضاء للنظر في الحيثيات. ولكن إن ثبت أن الزوج قد ضرب زوجته وأحدث فيها ما يوجب الأرش وجب عليه. وما ثبت أنه ليس من فعل الزوج فلا يلزمه دفع الأرش فيما لم يتسبب به. وأما ما أتلفته الزوجة من أثاث المنزل فعليها الضمان بالقيمة أو المثل. وعلى الأهل
محمد الضمري — 6 أغسطس 2026
السؤال: في أيام ثورات الربيع العربي، قد يكون زلَّ لساني مثلًا بقولي: "يستاهلوا... كيت وكيت"، أي يستاهلون القتل مثلًا…
الاصل في الإسلام أن المكلف محاسب على ما يتلفظ به من الأقول، والله يقول: *"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"*، وجاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم". وفي شرعنا الحنيف لا يجوز
محمد الضمري — 3 أغسطس 2026