السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ، أرجو منكم بيان الحكم في حالتي: الطلقة الأولى: زوجي حلف عليَّ وقال: "إذا شربتِ الشيشة مرة أخرى فأنتِ طالق". ثم بعد ذلك شربتُ الشيشة، فوقعت الطلقة. الطلقة الثانية: حصل بيني وبينه شجار، وقال إنه سيُبقي الأولاد الكبار عند أمه، ويأخذ البنت والطفل الصغير معه. وعندنا أربعة أبناء. فغضبت بسبب حديثه عن الأولاد، فتركتهم جميعًا، حتى الطفل الرضيع الذي عمره ثلاثة أشهر. فقال لي: "لماذا تركتِ الطفل الصغير؟" ثم طلقني. وبعد وقوع الطلقة الثانية بخمسة أيام راجعني. الطلقة الثالثة: بعد ذلك طلقني مرة ثالثة. فما حكم هذه الطلقات؟ وهل تُحسب الثلاث جميعًا، أم أن في الأمر تفصيل؟ جزاكم الله خيرًا.

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا شيخ، أرجو منكم بيان الحكم في حالتي:

الطلقة الأولى:

زوجي حلف عليَّ وقال: "إذا شربتِ الشيشة مرة أخرى فأنتِ طالق". ثم بعد ذلك شربتُ الشيشة، فوقعت الطلقة.

الطلقة الثانية:

حصل بيني وبينه شجار، وقال إنه سيُبقي الأولاد الكبار عند أمه، ويأخذ البنت والطفل الصغير معه. وعندنا أربعة أبناء.

فغضبت بسبب حديثه عن الأولاد، فتركتهم جميعًا، حتى الطفل الرضيع الذي عمره ثلاثة أشهر.

فقال لي: "لماذا تركتِ الطفل الصغير؟" ثم طلقني.

وبعد وقوع الطلقة الثانية بخمسة أيام راجعني.

الطلقة الثالثة:

بعد ذلك طلقني مرة ثالثة.

فما حكم هذه الطلقات؟ وهل تُحسب الثلاث جميعًا، أم أن في الأمر تفصيل؟

جزاكم الله خيرًا.

الجواب

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

الأصول التي تُبنى عليها المسألة

1. أن الطلاق المعلَّق على شرط بلفظ صريح يقع عند تحقق الشرط، إذا تحقق الأمر الذي عُلِّق عليه الطلاق.

2. أن الطلاق الرجعي إذا راجع الزوج زوجته أثناء العدة صحت الرجعة، ولا تسقط الطلقة التي وقعت، بل تبقى محسوبة عليه.

3. أن من أوقع ثلاث طلقات صحيحة متفرقة، وبينها رجعة صحيحة، فقد استكمل عدد الطلاق، ولا تحل له زوجته بعد الثالثة حتى تنكح زوجًا غيره نكاحًا صحيحًا.

تطبيق هذه الأصول على الواقعة

أما الطلقة الأولى: فقد قال الزوج: «إذا شربتِ الشيشة مرة أخرى فأنتِ طالق»، ثم شربتِ الشيشة، فقد تحقق الشرط الذي عُلِّق عليه الطلاق، فتكون طلقة أولى واقعة.

وأما الطلقة الثانية: فقد أوقعها الزوج بعد ذلك بلفظ الطلاق، فتكون طلقة ثانية. ثم راجعك بعد خمسة أيام، وكانت الرجعة أثناء العدة، فصحت الرجعة، لكن الطلقة الثانية لا تسقط بالرجعة.

وأما الطلقة الثالثة: فقد أوقعها الزوج بعد الرجعة، فتكون الطلقة الثالثة، وبها تحصل البينونة الكبرى إذا كانت الطلقات الثلاث قد وقعت على الوجه المذكور.

الخلاصة

الطلاقات الثلاث المذكورة تُحسب ثلاث طلقات: الأولى بتحقق الشرط المعلَّق عليه، والثانية بوقوع الطلاق ثم الرجعة الصحيحة في العدة، والثالثة بعد الرجعة؛ وبذلك تكون الزوجة قد بانت من زوجها بينونة كبرى، ولا تحل له بعد ذلك حتى تنكح زوجًا غيره نكاحًا صحيحًا ثم يفارقها وتنقضي عدتها.

والله تعالى أعلم.

فتاوى ذات صلة

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد

  عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…

  وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ

  عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026

• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…

  وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026

• ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026

• بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك

  عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026