عندي سؤال: لقد انتشرت في منطقتنا الكلاب الضالة، وهي غير مسعورة ولكنها قد تهاجم الأطفال والنساء والمارة ونخاف على أنفسنا منها. فهل يجوز وضع السم لها في الطعام أو قتلها بالرصاص؟ أم أن الأمر محرم طالما أنها غير مسعورة؟

فتوى رقم 3946 — عبدالله إسماعيل — 6 أغسطس 2026

السؤال

عندي سؤال: لقد انتشرت في منطقتنا الكلاب الضالة، وهي غير مسعورة ولكنها قد تهاجم الأطفال والنساء والمارة ونخاف على أنفسنا منها.

فهل يجوز وضع السم لها في الطعام أو قتلها بالرصاص؟ أم أن الأمر محرم طالما أنها غير مسعورة؟

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

فهذه المسألة تُبنى على جملة من الأصول والقواعد:

1. أن الأصل عدم قتل الحيوان بلا سبب معتبر شرعًا، لكن إذا صار الحيوان مؤذيًا للناس جاز دفع أذاه.

2. أن الضرر يزال، وحماية الأنفس والأطفال والمارة من هجوم الكلاب الضالة مقصد معتبر شرعًا.

3. أن الكلب غير المسعور لا يُقتل لمجرد كونه كلبًا، وإنما يجوز قتله إذا تحقق منه أذى أو غلب على الظن حصول ضرر معتبر منه.

4. أن الضرورة تُقدَّر بقدرها؛ فلا يُصار إلى وسيلة أشد ضررًا إذا أمكن دفع الأذى بوسيلة أخف وأكثر أمنًا.

5. أن قتل الحيوان المؤذي ينبغي أن يكون بأقرب الوسائل إلى إنهاء أذاه وأبعدها عن التعذيب.

تطبيق هذه الأصول على الواقعة

إذا كانت الكلاب الضالة في منطقتكم تهاجم الأطفال والنساء والمارة أو تشكل خطرًا حقيقيًا عليهم، فيجوز دفع أذاها، ويجوز قتل الكلاب التي ثبت أذاها، ولا يشترط أن تكون مسعورة.

لكن لا ينبغي وضع السم عشوائيًا في الأماكن العامة؛ لما قد يترتب عليه من تسمم الأطفال أو الحيوانات الأخرى، أو وقوع الضرر بغير المستهدفين. فإذا دعت الحاجة إلى التخلص منها، فينبغي أن يكون ذلك بطريقة آمنة ومنضبطة وبأقل قدر من الأذى، والأفضل أن تتولى ذلك الجهة المختصة أو من لديه القدرة على القيام به بأمان.

أما الكلاب التي لا تؤذي أحدًا ولا يُخشى ضررها، فلا يجوز قتلها لمجرد وجودها.

الخلاصة

يجوز قتل الكلاب الضالة إذا كانت مؤذية أو يُخشى منها ضرر معتبر على الناس، ولو لم تكن مسعورة؛ لأن دفع الضرر مشروع. ولا يجوز قتلها لمجرد كونها كلابًا غير مؤذية. أما استعمال السم فلا يُلجأ إليه إلا بطريقة مأمونة ومنضبطة، ولا يجوز أن يترتب عليه ضرر بالناس أو الحيوانات الأخرى، والأولى أن تتولى الجهات المختصة مكافحة الكلاب الضالة.

والله أعلم.

فتاوى ذات صلة