يسأل أدهم ويقول: أنا مسؤول عن مخزن، والمسؤول يخرج مواد ويبيع منها، والقائد يعلم بذلك ويقول إنه يبيع لكي يصلح الأشياء التي تحتاج إلى إصلاح. فهل إذا أعطاني من هذه الأموال يجوز لي أخذها أم لا بحكم أني أمين المخزن؟ وهل تُعتبر مكافأة أم لا يجوز لي أخذها؟
فتوى رقم 3969 — عبدالله إسماعيل — 11 أغسطس 2026
السؤال
يسأل أدهم ويقول: أنا مسؤول عن مخزن، والمسؤول يخرج مواد ويبيع منها، والقائد يعلم بذلك ويقول إنه يبيع لكي يصلح الأشياء التي تحتاج إلى إصلاح.
فهل إذا أعطاني من هذه الأموال يجوز لي أخذها أم لا بحكم أني أمين المخزن؟ وهل تُعتبر مكافأة أم لا يجوز لي أخذها؟
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الأصول التي تُبنى عليها المسألة
1. أن المال العام أو المال المملوك للجهة أمانة، ولا يجوز لأحد التصرف فيه إلا في حدود ما أذن به مالكه أو من يملك سلطة الإذن فيه.
2. أن يد الأمين يد أمانة، فلا يجوز له الانتفاع بما تحت يده إلا بإذن معتبر.
3. أن العبرة بحقيقة المال وسبب دفعه، لا بالاسم الذي يُطلق عليه؛ فالمبلغ لا يصبح مكافأة بمجرد تسميته مكافأة.
4. أن الإذن في بيع المواد لإصلاح احتياجات العمل لا يستلزم الإذن بإعطاء جزء من ثمنها للعاملين، إلا إذا كان المسؤول مخولًا بذلك صراحة.
تطبيق هذه الأصول على الواقعة
إذا كانت المواد الموجودة في المخزن مملوكة للجهة أو المؤسسة، والمسؤول يخرجها ويبيعها بإذن القائد ليصرف ثمنها في إصلاح احتياجات العمل، فإن المال الناتج من البيع مال للجهة، وليس مالًا شخصيًا للمسؤول.
فإذا أعطاك المسؤول من هذا المال لمجرد أنك أمين المخزن، فلا يجوز لك أخذه على أنه مكافأة ما لم يكن القائد أو الجهة المالكة قد أذنوا له بإعطائك هذه المكافأة.
أما إذا كان القائد يعلم أنه يعطيك مبلغًا من هذه الأموال وأذن له بذلك صراحة أو كان مخولًا نظامًا بصرف مكافآت من هذا المال، جاز لك أخذه بحسب ذلك الإذن.
وكون المسؤول قال: «هذه مكافأة لك» لا يكفي إذا لم يكن يملك أصلًا صلاحية منحها.
الخلاصة
لا يجوز لأمين المخزن أخذ شيء من الأموال الناتجة عن بيع مواد المخزن لمجرد أن المسؤول أعطاه إياها، ما لم يكن المسؤول مخولًا بإعطائها، أو كان هناك إذن صريح من الجهة المالكة أو القائد صاحب الصلاحية. أما إذا ثبت الإذن، فهي مكافأة جائزة وليست خيانة للأمانة.
والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حلفتُ على زوجتي بالطلاق، وقلت لها لفظًا: «عليَّ الطلاق، ما أنتِ فاتحة فيسبوك ولا واتساب…
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن ألفاظ الطلاق المعلَّق يُنظر فيها إلى قصد الزوج وباعثه عند التلفظ؛ فإن قصد إيقاع الطلاق عند تحقق الشرط فهو طلاق معلَّق، وإن قصد مجرد المنع أو الحث أو التهديد والتأكيد
عبدالله إسماعيل — 22 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي مبلغ من المال وقد وجبت فيه الزكاة، وأريد إخراج زكاته. وعندنا مسجد يحتاج إلى البناء…
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة 1. أن مصارف الزكاة محصورة في الأصناف الثمانية الواردة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ
عبدالله إسماعيل — 17 أغسطس 2026
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم؟ أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم. يا شيخ، لدي سؤال وأحتاج إلى توجيهكم فيه…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن حفظ الدين وتعليم القرآن من أعظم القربات، وتعليم الناس كتاب الله وحفظه من فروض الكفايات التي تحتاج إليها الأمة. 2. أن الدفاع عن ا
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
ما حكم حلق الإبط بدل نتفه؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن إزالة شعر الإبط من سنن الفطرة، وقد جاءت السنة بالحث على إزالته وعدم تركه مدة طويلة. 2. أن السنة وردت بلفظ «نتف الإبط»، والنتف هو الأفضل لمن قدر عليه. 3. أن المقصو
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026
بنت لقيطة، رفض الأمين الشرعي تزويجها إلا عبر قضاء المحكمة، والعرس بعد يومين، ماذا نفعل؟ هل يجوز أن توكل من يزوجها؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: الأصول التي تُبنى عليها المسألة: 1. أن النكاح لا بد فيه من وليٍّ معتبر على قول جمهور أهل العلم، ولا يصح للمرأة أن تُنشئ عقد نكاحها بنفسها. 2. أن اللقيطة التي لا يُعرف لها أب ولا وليٌّ من العصبة لا تُترك
عبدالله إسماعيل — 16 أغسطس 2026