529 فتوى منشورة
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن، هـذا الـسـائـل يـقـول: حـلـفـت عـلـى زوجـتـي بـالـحـرام والـطـلاق أن لا تـلـمـس تـلـفـونـي والـشـحـن أقـل مـن 30%، وهـو لا يـقـصـد هـنـا الـطـلاق وإنـمـا يـحـلـف، فـهـذه يـمـيـن يـكـفـرهـا بـإط
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
الـحـمـد لـلـه، والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه، وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: هـذا الـزوج الـذي انـقـطـع عـن زوجـتـه ثـلاث سـنـيـن، فـمـن حـقـهـا بـعـد مـرور سـنـتـيـن أن تـطـالـب بـالـفـسـخ، ولـهـا الـحـق فـي الـمـحـكـمـة أن تـفـسـخ لـعـدم وجـوده، بـتـضـرر
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. أمـا بـعـد: الأصـل فـي الـراتـب أن يـكـون لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم... هـذا الـشـهـيـد أو الـمـيـت. سـواء راتـب أو إكـرامـيـات، فـهـي لـمـن كـان يـنـفـق عـلـيـهـم. هـذا الأمـر الأول. فـإن كـ
أحمد الفقيه — 22 أغسطس 2026
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين. بلا شكٍ ولا ريب أنه لما يقولُ لابنته: «حرام وطلاق ما تفعلي كذا أو كذا»؛ هو يقصدُ يحلفُ عليها، هذه يمين. هذه يمينٌ يُكفِّرُها بإطعامِ عشرةِ مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فيصوم ثلاثةَ أيام. والل
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: نقولُ وباللهِ التوفيق: أولاً: الأبُ عليه الصرفة سواءً كان في راتب للابن أو ما فيش راتب للابن، فعليهِ أن يصرفَ على زوجتهِ التي هي أمُ الشهيد؛ يعني يصرف عليها بالمعروف، "لِينفِق ذو سَعةٍ
أحمد الفقيه — 20 أغسطس 2026
"الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمدٍ وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين، أما بعد: فإذا تبرَّعَ الناسُ لمسجدٍ معين، فالأصلُ في الوقفِ أن يصرفَ عليه؛ على هذا المسجد ولا يتعداه لغيره، إلا إذا تعطلت هذه المبرة؛ بمعنى أن هذا العمل الخيري أو هذا البناء للمسجد تعطل، وتوقف
أحمد الفقية — 12 أغسطس 2026
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. هـذا سـؤَال يـقـول هـل لـه أن يـتـدخـل فـي تـلـيـفـون زوجـتـه أم لا؟ أمـا إذا كـان فـي مـوضـوع بـيـن الـنـسـاء بـحـيـث أنـه كـمـشـاكـل أو كـذا مـع أُسـرتـهـا مـع كـذا أو مـع جـارتـهـا فـيـمـكـ
أحمد الفقيه — 11 أغسطس 2026
الـحـمـد لـلـه والـصـلاة والـسـلام عـلـى رسـول الـلـه وعـلـى آلـه وصـحـبـه أجـمـعـيـن. إذا حـلـف الإ نـسـان وقـال بـ حـرام وطـلاق مـن زوجـتـي أنـي مـا أسـكـن مـع أبـي فـهـذا أسـلـوب يـمـيـن لـمـا يـقـول حـرام وطـلاق خـاصـة لـمـا يـقـتـرن الـحـرام مـع الـطـلاق فـإنـهـا طـريـقـة ا
أحمد الفقيه — 11 أغسطس 2026
هذا السائل يقول: رجل حلف على زوجته بالطلاق. ما هي الصيغة؟ هل قال: "والله" ؟ ما هو حلف على زوجته؟ كيف قال؟ أو قال: "إن ذهبت بيت فلان فأنت طالق"؟ فإن كان حلفاً باليمين يمين علي، أو علي بالحرام والطلاق... إذا قال هكذا، هذه أيمان يكفرها كفارة يمين. لكن إذا قال: "إن ذهبت إلى بيت فلان
أحمد الفقيه — 6 أغسطس 2026